ဘယ္တစ္ခုမွ မျမဲပါ ✏ နာယက (က်ီးသဲ)

"ဘယ္တစ္ခုမွ မျမဲပါ"


တုိက္တာမုိးေျမ စိန္ေရႊေတြနဲ႔
ေတြေတြသင္းစု ဘယ္တခုမ်ွ
ပ်က္မူနဲ႔ဆုိင္ သင္မပုိင္ဘူး....
အခုိင္မမာတင္ငါငါႏွင့္ သူငါစဲြဆုိ
သင္၏ကုိလည္း သင္လုိရာရာမလုိက္ပါပဲ
ဘာသာေရာက္ရား သေဘာအားျဖင့္
ေလးပါးေၾကာင္းအင္ ျပဳစီရင္ေသာ္
ျဖစ္ခ်င္တာတုိင္း ပ်က္ခ်င္တုိင္းမုိ႕
မဆုိင္ပုံေသျဖစ္လင့္ ေခ်ဟု
သုံးေထြသာသနာ ထြန္းခုိက္ခါတြင္
သဘာျမင့္ေမာက္ ကံေကာင္းေထာက္၍
တစ္ေယာက္ထူးေလ ျဖစ္ပေလေစဟု
အတည္ႏွလုံး စဲြယူသုံးလွ်က္
ျမင့္ဆုံးျမင့္လွ ွဒီဘဝဝယ္
ေလာကနယ္တြင္း က်ြန္စရင္းမွ
လြတ္ကင္းစိမ့္ငွာ ေလးသစၥာကုိ
ယထာဘူတ ေနတုိင္းတလ်ွင္
ခဲမအသြယ္သြယ္ ဒုိ႕ျဖစ္ေခ်ေသာ္
ေလးခြင္ပယ္လင့္ ေႏွာင္းၾကဳိးတင္းလ်ွက္
ၿမဳံျမဲျမဳံေအာင္ သင့္ကုိေဆာင္လိမ့့္
အေမာင္ကိေလ မုိက္မီးေထြကုိ
မုိက္မီးေထြ၏

နာယက (က်ီးသဲ)ေရႊေတာင္

မိမိဘယ္ေနရာပဲေရာက္ေရာက္✏ မုိးတိမ္

မိမိဘယ္ေနရာပဲေရာက္ေရာက္
မိမိရဲ႕ပတ္ဝန္းက်င္အသုိင္းအဝန္းမွာ
သမုိင္း မွတ္တုိင္ေကာင္းေအာင္
ေရးထုိးႏိုင္ခဲ့ရမယ္


မုိးတိမ္

ဘုရားေပးေသာခ်မ္းသာနည္း ✏ အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )

ဘုရားေပးေသာခ်မ္းသာနည္း

ဘုရားရွင္္ဟာ အဂုၤတၱရနိကာယ္ အ႒ကနိပါတ္ ဒီဃဇာဏုသုတ္မွာ
သမၸဒါ( ၈ )ပါးလို႔ေခၚတ့ဲ
ပစၥဳပၸန္ဘဝခ်မ္းသာနည္း တမလြန္ဘဝခ်မ္းသာနည္း
ဆိုျပီးခ်မ္းသာနည္းေတြေပးခ့ဲပါတယ္ ဘုရားရွင္္က ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတို႔ အခုပစၥဳပၸန္ဘဝမွာခ်မ္းသာခ်င္လွ်င

္( ၁ )ဥ႒ာနသမၸဒါ-ထၾကြလံုးလဝီရိယရွိရွိနွင့္
အလုပ္ လုပ္္ရမယ္ စီးပြားရွာရမယ္တ့ဲ။

( ၂ )အာရကၡသမၸဒါ-ေစာေစာကလံုးလဝီရိယနွင့္
ရွာေဖြထားသည့္ပစၥည္းကို
မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္
ေစာင့္ေရွာက္ရမယ္ ထိမ္းသိမ္းရမယ္။

( ၃ )ကလ်ာဏမိတၱသမၸဒါ-မိမိကိုယ့္ကိုယ္နည္း
လမ္းေကာင္းညြန္ျပသြန္သင္္ဆံုးမတတ္သည့္
မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းရွိရမယ္။

( ၄ )သမဇီဝိတသမၸဒါ-အဝင္္ကမ်ားျပီး အထြက္ကနည္းေအာင္ေခြ်တာ
သင့္သည့္ေနရာေခြ်တာ သံုးစြဲ
သင့္သည့္ေနရာ၌သံုးစြဲတတ္္ရမယ္တ့ဲ
ဘုရားရွင္္ကဤေလးပါးနွင့္
ျပည့္စံုလွ်င္္အခုပစၥဳပၸန္ဘဝမွာခ်မ္း
သာပါတယ္လို႔ ဘုရားရွင္
ေဟာၾကားေတာ္မူခ့ဲပါတယ္။

ေနာင္္တမလြန္ဘဝခ်မ္းသာနည္းေလးပါးက

( ၁ )သဒၶါသမၸဒါ-ဘုရား တရား သံဃာလို႔ေခၚတ့ဲ
ရတနာသံုးပါးအေပၚယံုၾကည္္ရမယ္
ကံ ကံ၏အက်ိဳး
ကိုယံုၾကည္္ရမယ္။

( ၂ )သီလသမၸဒါ-ငါးပါးသီလ ရွစ္ပါးသီလအစရွိသည္နွင့္
ျပည့္စံုရမယ္။
( တနည္း )ကိုယ္က်င့္သီလ ေကာင္းရမယ္။

( ၃ )စာဂသမၸဒါ-စြန္႔ၾကဲ
ေပးကမ္းလွဴဒါန္းျခင္းနွင့္ျပည့္စံုရမယ္။

( ၄ )ပညာသမၸဒါ-အ ေကာင္းအဆိုး အ ေၾကာင္းအက်ိဳး အမွား အမွန္
ကုသိုလ္ အကုသိုလ္တို႔ကို
ေဝဖန္ပိုင္းျခားတတ္ေသာဉာဏ္ပညာနွင့္
ျပည့္စံုရမယ္
ဤေလးပါးနွင့္ျပည့္စံုလ်ွင္လည္း
ေနာင္္တမလြန္ဘဝမွာခ်မ္းသာပါတယ္ ခ်စ္သား ခ်စ္သမီးတို႔ဟုေဟာေတာ္မူခ့ဲ၏

ဤသည္ကားဘုရားေပး
ေသာခ်မ္းသာနည္းတည္း။

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ေသျခင္းတရား - ႏွင္းဆီဝိုင္

ေသျခင္းတရား

ေသမင္းေနာက္ကို
တေကာက္ေကာက္လိုက္ပါသြားျပန္ၿပီ
တေယာက္တဲ့လား ေန႔ျမင္ညေပ်ာက္
မၿမဲျခင္းရဲ႕ တရားတဲ့လား
အတၱေတြဆုပ္ကိုင္ မာနေတြဇြတ္ႀကီး
ပိုင္ဆိုင္ျခင္းေတြမ်ားခဲ့သမွ်
ဘဝတခုရဲ႕အဆံုးသတ္ သြားရာလမ္းမွာ
ဘာတခုမွမယူႏိုင္ပါလား
ခႏၶာကိုယ္ရဲ႕အတၱေဘာေတာင္
လူတကာပို႔မွသခ်ႋဳင္း
ေရာက္သတဲ႕လား
ငါ ငါ ငါစြဲ ခြၽတ္ကာထားလို႔
အိုလူ႕ဘဝ
စြန္႕သြားပါရတကား
အနိစၥ ဒုကၡ အနတၱ ပါလား . . .

ႏွင္းဆီဝိုင္

မဂၤလာျပႆနာ နွင့္ အခ်စ္ျပႆနာ

မဂၤလာျပႆနာ နွင့္ အခ်စ္ျပႆနာ

ဘုရားရွင္္လက္ထက္၌
နတ္နွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္
မဂၤလာဟူသည္အဘယ္နည္းဟု
သိလိုၾကသည့္အတြက္
တစ္ဦးနွင့္တစ္ဦး တစ္ေယာက္နွင့္တစ္ေယာက္လိုက္၍
ေမးျမန္းၾကသည့္အခါ နတ္နွင့္တကြေသာ လူတို႔သည္ ကိုယ္သိရာ ကိုယ္ထင္္ရာ ကိုယ့္အယူအဆနွင့္ကို
ေျဖ ခ့ဲၾကေလသည္ ထိုသို႔ေျဖဆိုခ့ဲၾက႔ေသာ္လည္း
တစ္ခု တည္းမွန္ကန္တိက်ေသာ
အေျဖကိုမရခ့ဲၾကသည့္အတြက္
ေနာက္ဆံုးဘုရားရွင္္ထံသို႔
သြားေရာက္ေမးျမန္းခ့ဲရသည္
ဘုရားရွင္္သည္ မဂၤလာဟူသည္
မေကာင္းမူအကုသိုလ္တို႔ကို
ပယ္ေဖ်ာက္တတ္ေသာေၾကာင့္
မဂၤလာဟုေျဖၾကားေတာ္မူခ့ဲသည့္
အတြက္မဂၤလာဟုဆိုသည့္ မွန္ကန္တိက်သည့္
မဂၤလာဆိုသည့္ကိုသိခ့ဲၾကရသည္
ယၡဳလည္း အခ်စ္ဟူသည္
အဘယ္နည္းဟုေမးျမန္းၾကသည့္အခါ ေလာကလူသားအားလံုးတို႔သည္
ကိုယ္သိရာ ကိုယ္ထင္္ရာ ကိုယ့္အယူအဆ
နွင့္ကိုေျဖၾကသည္ ဖြင့္ဆိုၾကသည္ ထိုသို႔ေျဖၾက ဖြင့္ဆိုၾကေသာ္လည္း
တစ္ခုတည္းမွန္ကန္တိက်သည့္အ ေျဖကိုမ႐ေသး သည့္အတြက္ အခုအခ်စ္ဟူသည္အဘယ္နည္းဟု
မည္သူကိုသြားေရာက္ေမးျမန္းရမည္နည္း ။
ဟယ္ ဟယ္ ဟယ္ကြၽနု္ပ္
လည္းအခုကိုယ္သိရာ ကိုယ္ထင္္ရာ ကိုယ့္အယူအဆႏွင့္ကို ေျဖဆိုရမည္ဆိုလွ်င္ အခ်စ္ဟူသည္ေဝဒနာဟုေျဖဆိုပါမည္
အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ကိုယ္ခ်စ္ေသာသူနွင့္အဆင္ေျပ
ေနသည့္အခ်ိန္တြင္္
သာယာၾကည္နုူးေပ်ာ္ရႊင္္သည့္
သုခ ေဝဒနာကိုခံစားရသည္
အဆင္္မ ေျပသည့္အခ်ိန္တြင္္ဆင္းရဲျခင္း ဒုကၡေဝဒနာခံစားရသည္
မည္သို႔မွ်ညိွနိုဳင္း၍မရသည့္အခ်ိန္တြင္္
လ်စ္လ်ဴရႈ႕ျခင္းဆိုသည့္
ဥေပကၡာေဝဒနာျပဳလိုက္္ရသည့္
အတြက္ေၾကာင့္ အခ်စ္ဟူသည္
ကို ေဝဒနာ ဟုယူဆရျခင္းပါ ။

ဟုိး ဟိုး ဟိုး အခုကြၽႏု္ပ္ေရးတ့ဲစာကိုဖတ္ျပီး
ေဝဖန္ပါ သို႔ေသာ္မက့ဲရဲ႕ပါနွင့္အၾကံေပးပါ

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ညီမေလးသို႔.... ေဆာင္းဦးေႏြ - ထံုးဘို

ညီမေလးသို႔....

ဘဝဆိုတာ
ခဏေလးတိုတိုေလးပါ
အဲဒီခဏေလးရတဲ႔ဘဝမွာ
ညီမေလးရဲ႕ ရက္စက္ျခင္းေတြက
ထာဝရလြတ္ေျမာက္ခြင့္ရပါရေစ......
အျငိဳးအေတးေတြရွိခဲ႔ရင္
အဲဒီအျငိဳးအေတးေတြ ေျပပါေစေတာ့
ေမာင့္ဘဝမွာမျဖစ္ခ်င္တာေတြ ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္
အဲဒီမျဖစ္ခ်င္တာေတြအားလံုးကို
ေလာကဓမၼတာလို႔
ႏွလံုးသြင္းနိုင္ခဲ႔ေပမဲ႔
ညီမေလးရဲ့ရက္စက္ျခင္းကို
ခံေနရတဲ႔အျဖစ္ဆိုးကိုေတာ့
ေမာင္တကယ္မခံစားနိုင္ဘူး
ညီမေလးရယ္...

ေဆာင္းဦးေႏြ - ထံုးဘို

ပ်င္းေသာသူသည္ ...... အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )

ပ်င္းေသာသူသည္ အတတ္ပညာမရွိ
အတတ္ပညာ မရွိေသာသူသည္
ဥစၥာမရွိ ဥစၥာမရွိေသာသူသည္
မိတ္ေဆြမရွိ မိတ္ေဆြမရွိေသာသူသည္
ခ်မ္းသာမရွိ ခ်မ္းသာမရွိေသာသူသည္
ေကာင္းမူမရွိ ေကာင္းမူမရွိေသာသူသည္
နိဗၺာန္မရနိဳင္ ။

(သမၼတဆယ္ေစာင္္တြဲ)

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

သညာသိႏွင့္ပညာသိ

*ဘယ္ေလာက္ပင္စားရစားရ
တစ္ဝမ္းဝရုံပဲ။

*ဘယ္ေလာက္ပင္ဝတ္ရဝတ္ရ
အေရျပားဖံုး႐ုံပဲ။

*ဘယ္ေလာက္ပင္အိပ္ရေနရ တစ္ကိုယ္စာေလးပဲ။

*ဘယ္ေလာက္ပင္ပစၥည္းဥစၥာရွိရွိ ထားပစ္ခဲ႔ရတာခ်ည္းပဲ။

*ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ ကိုယ့္ဖို႔ l
က်န္ခဲ႔လွ်င္ သူမ်ားဖို႔ဟု မွတ္သားသင့္၏။

(သညာသိႏွင့္ပညာသိ-ႏွာ/၅၂၃)

အရွင္ဥတၱရ ( ျပည္ )

ဆံုစည္​းခြင္​(​ေရ​ေပ်ာ္​ငွက္​)

ဆံုစည္​းခြင္​(​ေရ​ေပ်ာ္​ငွက္​)

နီးလ်က္​နဲ႔ မဆံုနိင္​တဲ့
ငါတို႔ႏွစ္​​ေယာက္​ဟာ
တစ္​​ေယာက္​ကိုတစ္​​ေယာက္​
လြမ္​း​ေနမယ္​ဆိုတာသိတယ္​
ဘ၀အစဥ္​လိႈင္​းမလွ ကံၾကမၼာ​ေၾကာင္​့
ငါတို႔ႏွစ္​​ေယာက္​
တစ္​​ေယာက္​ကိုတစ္​​ေယာက္​
နားလည္​မႈ႐ွိ႐ွိနဲ႔ ခ်စ္​​ေနတုန္းဆိုတာ
ငါတို႔ႏွစ္​​ေယာက္​ဘဲသိတယ္​
ကံတရား​ေၾကာင္​့​ ​ေနာက္​ဘ၀မွာ
ဆံုစည္​းခဲ့ရင္​ ႐ွင္​​ေတာ္​ဘုရားေ႐ွ႕မွာ
မင္​းနဲ႔ထာ၀ရလက္​တဲြ​ေဖာ္ ျဖစ္ရပါလို၏
​ေတာင္​းဆု​ေႁခြခဲ့ပါတယ္​

ဗုဒၶ၏ဝိဘဇၨဝါဒတရားေတာ္ ( အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း )

ဗုဒၶ၏ဝိဘဇၨဝါဒတရားေတာ္

အို...အခ်င္းကာလာမအႏြယ္တို႔
သင္တို႔သည္အယူဝါဒတစ္ခုကို
တစ္ဆင့္ၾကားသျဖင့္လည္း
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
ေရွးအစဥ္လာစကားျဖစ္၍လည္း
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
ဤသို႔ျဖစ္ဖူးသတဲ႔ဆိုသျဖင့္လည္း
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
က်မ္းဂန္ႏွင့္ညီညြတ္သည္
ဆို႐ုံျဖင့္လည္း
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
နည္းမွီ၍ယူျခင္းမ်ိဳးျဖင့္လည္း
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
အေၾကာင္းအခ်င္းအရာကို ရွာၾကံေထာက္ျပညီညြတ္သည္ဆို႐ုံျဖင့္ အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
မိမိတို႔ၾကံစည္လက္ခံထားေသာ
အယူႏွင့္ကိုက္ညီသည္ဆိ႐ုံျဖင့္
အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
လက္ခံထိုက္ေသာပုဂၢိဳလ္၏ စကားျဖစ္ရံုျဖင့္အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔
မိမိတို႔ေလးစားထိုက္ေသာဆရာ၏
စကားျဖစ္ရံုျဖင့္အမွန္လို႔မယူၾကနဲ႔။
သင္တို႔သည္မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္
ဤတရားတို႔သည္အကုသိုလ္တရားတည္း။ ဤတရားတို႔သည္အျပစ္ရွိေသာတရားတို႔တည္း။ ဤတရားတို႔သည္ပညာရွိတို႔ ကဲ႔ရဲ့အပ္ေသာတရားတို႔တည္း။
ဤတရားတို႔ႏွင္ျပည့္စုံလွ်င္
ဤတရားတို႔ကိုေဆာက္တည္လွ်င္
အက်ိဳးမဲ႔ျခင္းဆင္းရဲျခင္းငွါ ျဖစ္ၾကကုန္၏ဟုသိၾကေသာအခါ
ထိုတရားတို႔ကိုပယ္ၾကကုန္ေလာ့။
ဤတရားတို႔သည္ကုသိုလ္တရားတို႔တည္း။ ဤတရားတို႔သည္ပညာရွိတို႔ ခ်ီးမြမ္းအပ္ေသာတရားတို႔တည္း။
ဤတရားတို႔ႏွင့္ျပည့္စုံလွ်င္
ဤတရားတို႔ကိုေဆာက္တည္လွ်င္
အက်ိဳးရွိျခင္းငွါ ခ်မ္းသာျခင္းငွါ ျဖစ္၏ဟု သိၾကေသာအခါ ထိုတရားတို႔ကိုေဆာက္တည္ က်င့္သုံးၾကကုန္ေလာ့။

(အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း)

ခ်စ္ရသူသို႔... (ေဆာင္းဦးေႏြ-ထံုးဘို)

ခ်စ္ရသူသို႔...

ခ်စ္သူေရ...
ရင္ထဲကေဝဒနာေတြကို
ေျဖသာဖို႔ေနေနသာသာ
မေရရာတဲ႔ကိုယ့္အနာဂတ္ဆီ
ေဝဒနာရဲ႕ေစခိုင္းမႈနဲ႔
ေျခရာေတြလိုက္လာမွာ
ေၾကာက္မိတယ္
ဝမ္းနည္းေၾကကြဲနာက်င္ျခင္းေတြဟာ
ကိုယ့္အတြက္အေဖာ္ေတြပဲလား
ေျပာပါခ်စ္သူရယ္
ကံတရားကိုအျပစ္တင္ခ်င္ေပမဲ႔
အျပစ္တင္လို႔မရသလို
ခ်စ္သူကိုေမ႔ေပ်ာက္ဖို႔လည္း
စိတ္ကူးထဲေတာင္မထည့္မိပါဘူး
ဒိုင္မရွိတဲ႔အခ်စ္ျပိဳင္ပဲြမွာ
အရႈံးေပးလိုက္ရေပမဲ႔
ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အထိ
အားတင္းထားခဲ႔တယ္ဆိုတာ
ခ်စ္သူသိပါ။

(ေဆာင္းဦးေႏြ-ထံုးဘို)

လူ႔ထံသို႔(၃) (အရွင္အာေလာက-ထံုးဘို)

လူ႔ထံသို႔(၃)

လူေတြဟာမ်ားျပားလြန္းတဲ႔ ျပႆနာေတြကိုလက္ယပ္ေခၚျပီး
တစ္ဦးတစ္ေယာက္ဆီကို ေခၚလာတတ္ၾကပါတယ္
ျပႆနာဆိုတာအရႈပ္အရွင္းကို
အေျခခံျပီး ပူေလာင္ေစတဲ့
အရာျဖစ္ေပမဲ႔ အဲဒီျပႆနာက သူ႔ဖာသာသူအတိတ္ေမ့ေနတာပါ
သူ႔ဖာသာသူအထီးက်န္မႈေတြကို သိမ္းကံ်ဳးယူျပီးတစ္ေယာက္ထဲ ရပ္တည္ေနတာပါ ခက္တာက လူေတြကအဲဒီျပႆနာကို မီးထြန္းျပီးမေတြ႔ေတြ႔ေအာင္ ရွာၾကတယ္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ တမင္ဖန္တီးလုပ္ယူၾကတယ္
အေတာင္မပါတာကို အေတာင္တပ္ေပးၾကတယ္
တကယ္ေတာ့...
အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ႔က်ားကို
ႏႈိးၾကတာလူေတြပါပဲ
အသက္မရွိတဲ႔က်ားကို
အသက္သြင္းေပးျကတာလည္း လူေတြပါပဲ ဒါေပမဲ႔ သူတို႔ ဖန္တီးယူတဲ႔ျပႆနာက
သူတို႔ကိုျပန္ျပီးပူေလာင္မႈေတြ ေပးတာကိုသူတို႔မသိၾကဘူးေလ။

(အရွင္အာေလာက-ထံုးဘို)

အေတြ႔အၾကံဳထဲမွ အေတြးအျမင္မ်ား(၁) ✏ အရွင္ဥတၱရ( ျပည္ )

အေတြ႔အၾကံဳထဲမွ အေတြးအျမင္မ်ား(၁)

အလိုက္မသိေသာ လူမ်ားသည္
ပမာရုိင္းရိုင္းႏႈိင္းျပရလွ်င္ တိရိစာၧန္မ်ားႏွင့္ သိပ္မျခားေပ။
တိရိစာၧန္တို႔သည္ ကိုယ္ခ်င္းစာတရားမထား
ကိုယ့္အတြက္သာ ကိုယ္ၾကည့္ၾကသကဲ႔သို႔
အလိုက္မသိေသာ လူမ်ားသည္လည္း
ကိုယ့္အတြက္ေၾကာင့္ သူတစ္ပါး
စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားမည္ကို
ကိုယ္ခ်င္းမစာ
"ဘယ္သူေသေသ ငေတမာရင္ျပီးေရာ"ဟူသည့္
အတၱတရား လက္ကိုင္ထားကာ
မိမိစိိတ္ခ်မ္းသာဘို႔ တစ္ခုတည္းသာ
ၾကည့္တတ္ၾကေလ၏။

အရွင္ဥတၱရ( ျပည္ )

ရသစာစု ✏ အရွင္ဥတၱရ ( ျပည္ )

ေလာဘကို ႏုိင္မွ ေလာကကို ႏုိင္မည္...
( ဦးေရႊေအာင္ )

အရွင္ဥတၱရ ( ျပည္ )

​ေသြးစြန္​း​ေန​ေသာျပည္​ မ်ဳိးဆက္​ ​ေအာင္​သာ

​ေသြးစြန္​း​ေန​ေသာျပည္​ ့

♥♥♥♥♥ ♥

အဲ့ဒီ​ေသြးစက္​က
အမိ​ေျမအတြက္​ဆိုရဲတယ္​။

သူတို႔ရဲ႕​ေခြၽးစက္​​ေတြကလဲ
ျမန္​မာျပည္​အတြက္​
​ေအးစက္​​ေနတုန္းပါပဲ။

သူတို႔​ေနပူထဲမွာ ပင္​ပန္​းခဲ့သမွ်
ယ​ေန႔​ေနရိပ္​ထဲမွာ
အားလံုး-အားလုံး​ေပါ့--
သို႔​ေသာ္​-

တစတစနဲ႔ တသသစီးဝင္​
​ေရငံဝင္​​ေတာ့ ​ေရခ်ဳိပ်က္​
သူတို႔ျပည္​ႀကီးလဲပ်က္​​ေတာ့မယ္​။

တမံကမလံု စည္း႐ိုးကလဲမခိုင္​
အားလုံးက႐ိုင္​နဲ႔နဲ႔ လူျဖဴကိုလူမဲစြက္​
အမ်ဳိးကလဲပ်က္​​ေနၿပီ။

အဘိုးအဘြားတို႔​ေရ....
စိတ္​ခ်စြာထားခဲ့တာလား...
စိုးရိမ္​စြာပဲအပ္​ခဲ့တာလား...
​ေနာင္​လာ​ေနာင္​သားမွတ္​တမ္​းမွာ​ေတာ့
သမိုင္​းကၾကမ္​းသြားၿပီ။

သီခ်င္​း​ေတြကလဲဆိုတယ္​
ကဗ်ာ​ေတြကလဲ​ေရးတယ္​
ငါတို႔အမ်ဳိးစည္း႐ိုးထိုး၍
ကာသင္​့ရင္​လဲကာရမည္​တဲ့
ယ​ေန႔​ေခတ္​မွာ
က​ေလာင္​နဲ႔လက္​စြမ္​းျပလို႔က​ေတာ့
လက္​ပမ္းက်႐ုံပါပဲ။

ကြၽန္​​ေတာ္​လဲအတူတူပဲ​ေလ
ျမန္​မာကို​ေဆးမင္​ရည္​နဲ႔
စုတ္​ထိုးတုန္းေပါ။

တိုင္​းရင္​းသားတို႔​ေရ....
ဘိုးဘြားတို႔ ​ေသြးက်တဲ့ဒီ​ေျမ
တစက္​​ေလး​ေတာင္​မ​ေပးႏုိင္​ဘူး​ေနာ္​။

ဘိုးဘြားတို႔မ်ဳိးဆက္​
အပ်က္​မခံႏုိင္​ဘူး​​။ ။

မ်ဳိးဆက္​ ​ေအာင္​သာ။ ။

လူ႔ထံသို႔(၂) (အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း)

လူ႔ထံသို႔(၂)

ေလာကမွာရွိတဲ႔လူေတြကို မခင္လို႔မရဘူး
မိတ္ေဆြအျဖစ္မေပါင္းသင္း လို႔မရဘူး ခင္ခင္မင္မင္နဲ႔ေခၚရေျပာရ တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အကူအညီယူၾကရပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ခက္တာက ေလာကမွာရွိတဲ႔လူသားေတြဟာ မိတ္ေဆြေတြမိတ္ေဆြေယာင္ေတြ အမ်ားၾကီးရွိေနပါတယ္
ျပံဳးသလိုလိုနဲ႔ ရင္ထဲမွာငိုေနတာ
အလိုလိုက္သလိုလိုနဲ႔ ရက္ထဲမွာခံျပင္းေနတာ ၾကည္ျဖဴသလိုလိုနဲ႔ရင္ထဲမွာေဒါသျဖစ္ေနတာ အဲဒီလူေတြအမ်ားၾကီးပဲ အဲဒါေတြကမိတ္ေဆြတုေတြ မိတ္ေဆြေယာင္ေတြပဲေပါ့ အဲဒီလူေတြကိုေဝးေဝးကေရွာင္ပါ ကိုယ္ကေဝးေဝးကေရွာင္ေလ.... အဲဒီလူရဲ့ရင္ထဲမွာခံစားရေလပါပဲ ဒါေပမဲ႔ကိုယ့္ကိုဓားနဲ႔ထိုးမဲ့သူကို ေက်ာပိုးထားမိရင္ေတာ့ ကိုသာလွ်င္တရားခံပဲေပါ့။
အေျပာခ်ိဳခ်ိဳနဲ႔ အျပံဳးျမျမျပံဳးျပျပီး
လိုလားဟန္ျပေနတဲ႔လူရဲ႕မ်က္လံုးက စကားေျပာတတ္ၾကပါတယ္
ရင္ထဲမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ မနာလိုစိတ္က မ်က္လံုးမွာလာျပီး ထင္ဟပ္ေနစျမဲပါ အဲဒီလိုလူေတြကိုေဝးေဝးကသာ ေရွာင္ရွားေစခ်င္ပါတယ္။

(အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း)

သီလသိကၡာ - အရွင္ဥတၱရ-ျပည္ ေခတၱ လူ႔ဘံု

ထိုသီလသိကၡာ ေကာင္းစြာမစင္
ပုထုဇဥ္ဆိုး ရဟန္းမ်ဳိး၏
ဒကာ,ဒကာမ သဒၶါၾကြ၍
ထာဝရလွဴဒါန္း စားဖြယ္ဆြမ္းသည္လည္း
အရွိန္ရဲရဲ မီးလွ်ံစဲြသည့္
သံခဲသံလံုး သံတံုးေတြႏွင့္တူလွေလ၏။

ကိုယ္ဝယ္ဆင္ျမန္း ဝတ္သကၤန္းသည္
အရွိန္ၾကီးမား မီးလွ်ံဝါးသည့္
သံျပားၾကီးႏွင့္ တူလွေလ၏။

သြားရပ္ထိုင္ေလ်ာင္း ေနရာေက်ာင္းသည္
ဝန္းက်င္ေတာက္ေျပာင္ ရဲရဲေလာင္ျငီး
သံအိုးၾကီးႏွင့္ တူလွေလ၏။

လူသူအားလံုး မ်ားညြတ္ရံုးလ်က္
ရႊင္ျပံဳးၾကည္ညိဳ ရိုေသျမတ္ႏုိး
လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးၾကျခင္းသည္
အေရာင္လက္လက္ ျမျမထက္သည့္
လံွရြက္ကိုမိုး ဝိုင္း၍ထိုးသည္ႏွင့္
တူလွေလသတည္း။

(ရတနာ့ဂုဏ္ရည္- ႏွာ/၁၅၇)

အရွင္ဥတၱရ-ျပည္ ေခတၱ လူ႔ဘံု

လူ႔ထံသို႔(၁) - (အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း)

လူ႔ထံသို႔(၁)

မဆံုးေသာလမ္းမတစ္ခုကို
ေလွ်ာက္လွမ္းေနရသလိုပါပဲ
ဘဝတစ္ခုကိုပိုင္ဆိုင္ခဲ႔ရျပီဆိုရင္
ရွည္လ်ားေသာလမ္း
ရွည္လ်ားေသာသံသရာၾကီးထဲမွာ
သတၱဝါေတြဟာဒုနဲ႔ေဒးေပါ့။

အဲဒီအထဲမွာတခ်ိဳ႕က ကံစီမံရာအတိုင္းအဘက္ဘက္က
ျပည့္စုံၾကြယ္ဝၾကတယ္
တခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း ကံစီမံရာအတိုင္းပဲ ဆင္းရဲမြဲေတစြာေနၾကရတယ္။

တကယ္ေတာ့ အဓိကတရားခံဟာ
ကံတရားပါပဲ ဒါေပမဲ႔
သတၱဝါေတြဟာအဲဒီကံကိုပဲ
အျပစ္ပံုခ်ျပီးေဝဖန္ေနၾကတယ္
ကံဆိုတာအလုပ္မွန္း သူတို႔မသိၾကဘူူး
ဘဝတစ္ခုမွာ ေကာင္းတဲ႔ကံေတြကို
လုပ္ၾကမယ္ဆိုရင္ ေနာင္ရလာမဲ႔ဘဝမွာ
ကံေတြေကာင္းၾကမွာကို သူတို႔မယုံၾကဘူး အခုဘဝမွာ
ကံေတြေကာင္းေနၾကတဲ႔သူေတြဟာ
အတိတ္ကေကာင္္းတဲ႔
ကံေတြနဲ႔အခုပစၥဳပၸန္မွာလုပ္တဲ႔
ေကာင္းတဲ႔ကံေတြေၾကာင့္
ကံေတြေကာင္းေနၾကတာပါ။

ဒါေၾကာင့္မေျပလည္တာေတြကို ကံတရားကိုအျပစ္ဖို႔ေနမဲ႔အစား
ကံေတြေကာင္းေစဖို႔
ေကာင္းတဲ႔ကံဆိုတဲ႔အလုပ္ကေလး
ေတြကိုမ်ားမ်ားလုပ္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

(အရွင္အာေလာက-ေရဝိုင္း)

သို႔ေလာ သို႔ေလာ ႏွမငယ္ (လွ်ိဳ႕ဝွက္လြမ္း)

သို႔ေလာ သို႔ေလာ ႏွမငယ္ (လွ်ိဳ႕ဝွက္လြမ္း)

သိပ္လွၿပီလို႕
ဂုဏ္မယူျပနဲ႔ဦး ႏွမငယ္
စိတ္ၾကြဖြယ္ရာ အဝတ္အစားေတြနဲ႔
အတိတ္ဘဝကဝဋ္ေၾကြးတစ္ခုေၾကာင့္
ကိုယ္ခႏၶာ မလံု႔တလံု
ၿခံဳငံုကာေျပာရရင္
ေခ်ာႏွမရဲ႕ အဆင္အျပင္ဟာ
ဝဋ္ေၾကြးေၾကာင့္လား
အဝတ္မေလာက္လို႔လား
ဒါမွမဟုတ္ ႕ ႕. ႕ ႕ ႕ ႕
ေၾကာ္ျငာတာလား- - - -

လွ်ိဳ႕ဝွက္လြမ္း

မွတ္ခ်က္ / / ယဥ္ေက်းမႈေပ်ာက္ၿပီးလူမ်ိဳးပါေပ်ာက္သြားမွာစိုး၍ ေရးျခင္းသာျဖစ္ပါသည္

ရဲရဲေတာက္ငါတို ့ဘဝ - သုမန(ရံသီ)

ရဲရဲေတာက္ငါတို ့ဘဝ

သူငယ္​ခ်င္​း
ဘီစီ၂၉န႔ဲ၁၇ၾကား ခဏ​ေလးျပန္​
သြားၾကည္​့လိုက္​စမ္​းပါ
ဟိုမွာ​ေတြ႔လား........
၀႗ဂါမဏိမင္​းလက္​ထက္​
အငတ္​​ေဘးသင္​့​​ေနတ့ဲ ရဟန္​း​ေတာ္​​ေတြ
သူတို႔ဟာ ထမင္​းဆာရင္​​ ေရကို​ေသာက္​ ​ေရဆာရင္​လည္​း​ေရကို​ေသာက္​
​ေရ​ေသာက္​ၿပီးဗိုက္​​ေမွာက္​
သာသနာမ​ေပ်ာက္​ဖို႔အတြက္​
သူတို႔ရဲ႕အသက္​​ေတြကို
သစ္​ရြက္​​ေလးတစ္​ရြက္​လို
၀ါးခက္​​ေလးတစ္​ခက္​လို
သာသနာအတြက္​သူတို႔ဟာ
တကယ္​ပဲ ​ေသမွာမ​ေၾကာက္​ ရဲရဲ​ေတာက္​
သူတို႔ဟာ​ေခတ္​မ​ေကာင္​း​ေပမယ္​့
႐ူးခ်င္​​ေယာင္​မ​ေဆာင္​ခ့ဲဘူး
တကယ္​လို႔သာ သူတို႔​ေပါ့ခ့ဲရင္​
တကယ္​လို႔သာ သူတို႔​ေလ်ာ့ခ့ဲရင္​
ဒီသာသနာကို ငါတို႔
ျမင္​ခြင္​့ရမွာမဟုတ္​သလို
ဒီစာကိုလည္​းငါတို႔သင္​ခြင္​့ရမွာ
မဟုတ္​ဘူး
အ့ဲဒီအတြက္​ ႀကီးျမတ္​သူတို႔ရ့ဲ
ဂုဏ္​​ေတာ္​​ေတြကို ပုံ​ေဖာ္​ကာ
အႀကိမ္​ႀကိမ္​ ဦးခ် ဖူးမ၀ခ့ဲ.............
သူတို႔အ​​ေၾကာင္​း​ေတြးရင္​
သူတို႔​ေသြး​ေတြ
ရင္​ထဲစီးဆင္းလာရမယ္
တကယ္​လို႔သာဆိုတ့ဲ​ေခါင္​းစဥ္​​ေအာက္​
ငါတို႔လည္​း အ​ေရာက္​မခံ​ေၾကး
အ့ဲဒီအတြက္​ သူငယ္​ခ်င္​း
ငါတို႔စာက်က္​ရမယ္​
ငါတို႔စာတက္​ရမယ္​
ငါတို႔စာျပန္​ရမယ္​
ငါတို႔စာၾကံရမယ္​...................

သုမန(ရံသီ)..........

(ဤကဗ်ာျဖင့္ ပရိယတၱိသာသနာကို တကယ္ခ်ီးေျမႇာက္ထမ္းေဆာင္ေနေသာ
သာသနာ့အာဇာနည္ သံဃာေတာ္အ႐ွင္သူျမတ္မ်ား ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား...)​

ကာမစက္ကြင္း - အရွင္ေတဇနိယ(ေရႊသင္း )

ကာမစက္ကြင္း

ကာမစက္ကြင္း တဏွာတြင္းဝယ္
ဥေဒါင္းမင္းလည္း သတိကင္းလ်က္
ေဒါင္းမမယာ ေတးသံသာေၾကာင့္
ဂါထာတရား ေမ့ကာသြားလ်က္
မုဆိုးလက္တြင္း ေလွာင္္ခ်ိဳင့္တြင္းဝယ္
မိျခင္းမမာ ၾကံဳရေသး၏။
လူပုထုဇဥ္ ရဟန္းရွင္္တို႔
တူယွဥ္ကာေႏွာ မာယာေတာဝယ္
မွားဘြယ္ကိစၥ ျပဳသမွ်တို႔
ေနာက္္မွေနာင္္တ မရေစခ်င္
အရာရာတြင္ ဉာဏ္နွင့္ယွဥ္ကာ
သြားလာသတိ အျမဲရွိေလာ့ . . .။
ပစၥည္း,မာတု ဤနွစ္ခု
ဘိကၡဳေသမင္း ဓားနွစ္စင္း
ေရွာင္္ကြင္းနိဳင္္မွ ခ်မ္းသာရမည္။

အရွင္ေတဇနိယ(ေရႊသင္း )
ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းတိုက္-ဝါးျဖဴေတာင္
ရမည္းသင္းျမိဳ႕နယ္

ဓမၼစာစု

ေစတနာဆိုတာ
ေစ့ေဆာ္တိုက္တြန္းျခင္းပါ
ကုသိုလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အကုသိုလ္ပဲျဖစ္ျဖစ္
ျပဳလုပ္ျမဲျဖစ္ေအာင္ေနာက္က ေန
ေစ့ေဆာ္တိုက္တြန္းပို႔ျခင္းသ ေဘာကို
ေစတနာလို႔ေခၚပါတယ္

ရသစာစု ( ျပန္လည္မွ်ေဝသူ) အရွင္ကုမာရ (ေရႊတဲ)

စြန္ဟာ အေပၚကိုေရာက္ဖို႔
ေလေျပ ေလညႇင္းေလရဲ႕
အားမာန္ကို ယူျပီး...
ထိန္းခ်ဳပ္မႈ႕ရဲ႕
ႀကိဳးတစ္ေခ်ာင္းေအာက္မွာ
ပ်ံသန္းခ့ဲရတယ္။
ေအာင္ျမင့္မႈ႕ကို လိုခ်င္ေသာ
ပုဂၢိဳလ္မ်ားမွာလည္း
ႀကိဳးစားျခင္းရဲ႕ ဝီရိယအားမာန္ယူျပီး...
စည္းကမ္းဆိုတ့ဲ ထိန္းခ်ဳပ္မႈ႕ေအာက္မွာေတာ့
ရွိေနသင့္တယ္။

( ျပန္လည္မွ်ေဝသူ)
အရွင္ကုမာရ (ေရႊတဲ)

ရသစာစု - အရွင္ဥတၱရ-ျပည္

သူတစ္ပါး၏ အျပစ္တစ္ခုကို
ဆံုးမလိုေသာ လူတစ္ေယာက္သည္္
မိမိ၌ ထိုအျပစ္မ်ဳိး
ရွိ,မရွိ ေရွးဦးစြာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္သင့္၏။
ရွိလွ်င္ကား မဆံုးမအပ္...
ဆံုးမေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္ဖို႔မလြယ္။
မရွိေသာ္ကား ဆံုးမအပ္၏...
ထိုဆံုးမျခင္းသည္ ေအာင္ျမင္ရာ၏...

အရွင္ဥတၱရ-ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

ဣႆာ' ႏွင့္ 'မုဒိတာ အရွင္ဥတၱရ-ျပည္

'ဣႆာ' ႏွင့္ 'မုဒိတာ'

ေလာက၌ လူအခ်ဳိ႕သည္
မိမိကိုယ္တိုင္လည္း
ေ႐ွ႕က ဦးေဆာင္မေလွ်ာက္ႏုိင္
သူမ်ားေက်ာ္တက္မည္ဆိုလွ်င္လည္း
လမ္းပိတ္ထားတတ္ၾကသည္။
ထိုသူတို႔သည္ မိမိထက္သာ
မနာလိုတတ္သည့္ 'ဣႆာ'တရား
လက္ကိုင္ထားၾကသူမ်ားတည္း။
ေလာက၌လူအခ်ဳိ႕မွာမူ မိမိကိုယ္တိုင္မွာ
ေ႔ရွကဦးေဆာင္မေလွ်ာက္ႏုိင္
သို႔ေသာ္ သူမ်ားေက်ာ္တက္ပါမူ
ဝမ္းသာအားရ လမ္းဖယ္ေပးတတ္ၾကသည္။
ထိုသူတို႔ကား မိမိထက္သာေသာ္လည္း
ဝမ္းေျမာက္ႏုိင္ၾကသည့္'မုဒိတာ'တရား
လက္ကိုင္ထားၾကသူမ်ားတည္း။

အရွင္ဥတၱရ-ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

အမွန္တရား - အရွင္ေဝပုလႅ(ေရႊေျမ)

အမွန္တရား

အမွန္တရားဆိုတာ
ပုန္းကြယ္ ေရွာင္္လြဲလို႔မရတ့ဲ
ေသျခင္းတစ္မ်ိဳးပါ။

အရွင္ေဝပုလႅ(ေရႊေျမ)
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ရသစာစု - အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )

ဟန္ေဆာင္ျပီး
လုပ္္ရတ့ဲအလုပ္ဟာ
စိတ္ အမြန္းၾကပ္ဆံုး
အလုပ္တစ္ခုပါ။

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

သာသနာျပဳျခင္း ႏွင့္ သာသနာေႏွာင့္ယွက္ျခင္း (ေဆာင္းပါး) - အရွင္ဥတၱရ-ျပည္

သာသနာျပဳျခင္း ႏွင့္ သာသနာေႏွာင့္ယွက္ျခင္း

သာသနာျပဳျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ (၂၂.၇.၂၀၀၂)ေန႔ထုတ္ ေၾကးမံုသတင္းစာပါ
'သာသနာဟူသည္'ေဆာင္းပါး၌ 'ကထိကရဟန္း'က ဤသို႔ေရးသားထား၏။

ထိုသို႔ အမွန္တကယ္ သာသနာျပဳေနသူ
(စာခ်ဆရာေတာ္,တရားျပဆရာေတာ္,
ဓမၼကထိကဆရာေတာ္တို႔က သာသနာျပဳပုဂၢိဳလ္မ်ားဟု အမည္မခံဘဲ
အထက္လမ္း,ေအာက္လမ္း,ဘိုးေတာ္,
ထြက္ရပ္ေပါက္ အစရွိသည္တို႔ျဖင့္
စီးပြားရွာေနသူတို႔က သာသနာျပဳအမည္ခံ 'သာသနာ'ဟူေသာ စကားလံုးကို
ႏႈတ္ကမခ်ဘဲ သာသနာ့အလံေတြ တလူလူလႊင့္ထူေနၾက၏။
အတုႏွင့္အစစ္တို႔မွာ ကဲြျပားျခားနား၏။
အတုတို႔သည္ ေပၚလြင္လိုၾက၏။
ေဖာ္ျပၾက၏။ေပၚလည္းေပၚလြင္ေနၾက၏။
ေပါ့လည္းေပါ့၏။
အစစ္တို႔မွာ မေပၚလြင္လိုၾက။
မထုတ္ေဖာ္ၾက။လွ်ဳိ႕ဝွက္ၾက၏။
ထို႔ေၾကာင့္...လူသိနည္း၏။
သို႔ေသာ္ ေလးနက္၏။
အတုတို႔၏ လုပ္ငန္းတို႔မွာ အၾကားအျမင္ေပါက္သလိုလိုလွိမ့္သည္။
အထင္ၾကီးေအာင္ ဟန္ေဆာင္သည္။
အသက္ပိုေျပာသည္။
ဂဏန္းေပး,အခါေပး,ယၾတာလုပ္,
သစ္ပင္ေထာင္ျပည့္စိုက္,ညႊန္ၾကားလႊာ အမွတ္(၄၁)ကိုမ်က္ကြယ္ျပဳ၍
ဘုရားေတြ စည္းမဲ႔ကမ္းမဲ႔ ဟိုတည္သည္တည္လုပ္သည္။
'ငါ့ေက်ာင္းက ဦးဇင္း ေဆးလိပ္ေသာက္တာ မင္းတို႔သာသနာပိုင္ ဘုရားတည္တာေလာက္ အျပစ္မၾကီးပါဘူး'ဟူေသာ စာတတ္အေက်ာ္
ဆရာေတာ္ ဦးဗုဒ္၏ စကားကို
သတိျပဳသင့္ၾက၏။
ဤအလုပ္မ်ားကို လုပ္ၾကသူတို႔မွာ
ဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ စံေသာအခါ 'ငါတို႔လြတ္လပ္ျပီ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ေတာ့မယ္'
ဟု ဝမ္းသာရႊင္ျမဴး ရင့္က်ဴးေျပာဆိုေသာ
သုဘဒၵမည္ေသာ ေတာထြက္ရဟန္းၾကီး၏
အဆက္အႏြယ္မ်ားျဖစ္ၾကေသာ ေတာထြက္ခင္ၾကီးမ်ား , က်မ္းဂန္စာေပအလြတ္ခြာ ၾကိဳက္ရာထင္တိုင္းက်င့္ေနၾကသည့္
ပရိယတၱိ ငယ္ျဖဴမ်ား ျဖစ္သည္' ဟူသည္တည္း။
ယခုလည္းၾကည့္ပါ...
ဘိုးေတာ္ေအာင္မင္းေခါင္ထြက္ပဲြ ဟုဆိုကာ
ေတာင္ေပၚတြင္ ပဲြမ်ားလုပ္၍ အသံခ်ဲ႕စက္ျဖင့္ နားမခံသာေအာင္ တဒုန္းဒုန္း
ဖြင့္ေနၾကေလသည္။
ပါးစပ္မွလည္း 'သာသနာျပဳပဲြ'ဟူသည့္ စကားကို အထပ္ထပ္ သံုးေနၾကသည္။
သာသနာဟူသည္မွာ သံုးမ်ဳိးသာရွိေပသည္။
ပရိယတၱိသာသနာ(စာေပက်မ္းဂန္ သင္ၾကားပို႔မႈ႕)
ပဋိပတၱိသာသနာ (က်င့္ၾကံမႈ႕)
ပဋိေဝဒသာသနာ(ထိုးထြင္းသိျမင္မႈ႕) တို႔ျဖစ္သည္။
ထိုသာသနာသံုးမ်ဳိးတြင္
အထက္ပါဆူပဲြ ညံပဲြ သည္ အဘယ္သာသနာကို ျပဳပါသနည္း။ သာသနာျပဳရာမေရာက္သည့္အျပင္ သာသနာကိုပင္
ေႏွာင့္ယွက္ရာ ေရာက္ေလသည္။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသို႔ေတာင္ေပၚရွိ ဆူညံသံမ်ားေၾကာင့္
ေတာင္ေအာက္ရွိ စာသင္တိုက္မ်ားမွာ ပရိယတၱိသာသနာကို သင္ယူပို႔ခ်ေနၾကေသာ သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔အား မ်ားစြာ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္တည္း။
ထို႔ေၾကာင့္ ပါးစပ္က သာသနာျပဳသည္ ဟု ေအာ္ေနၾကျပီး တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ သာသနာေႏွာင့္ယွက္သူမ်ား မျဖစ္ၾကပါေစရန္
အမုန္းခံ၍ သတိေပးအပ္ပါ၏။

အရွင္ဥတၱရ-ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

ကိုးကြယ္မႈ႔မွားလွ်င္ - အရွင္ဥတၱရ - ျပည္

ကိုးကြယ္မႈ႔မွားလွ်င္

အႏၶပုထုဇဥ္ l ဉာဏ္မယွဥ္ကား
အစဥ္မွားေလ့ l ထင္သေရြ႕ျဖင့္
ေလ်ာ့ေမ့သတိ l မရွိပညာ
သဒၶါနည္းပါး l အမိုက္အားျဖင့္
တရားမတည္ l မက်ည္မခိုင္
ယိမ္းယိုင္ေစာင္းငဲ႔ l အယူရြဲ႕၏
ဂုဏ္မဲ႔တကၠဒြန္း l ရဟန္းအလဇၨီ
က်င့္ဒုႆီႏွင့္ l မညီတရားl သူတို႔အားလည္း
ဘုရားရဟႏၲာ l အရိယာဟု
မိစာၧစဲြျငိ l မွီဝဲမိက
အသိက်င့္ခြ်တ္ l သုနကၡတ္သို႔
မျမတ္ေအာက္လွ်ဳိး l ဂတိဆိုး၍
ျမန္းညႇိဳးမေယာ္ဘိမူကား ။

(မဃေဒဝလကၤာသစ္lနိဂမခန္း-၄)

အရွင္ဥတၱရ - ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

အခ်ိန္ - အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )

အခ်ိန္

အခ်ိန္သည္ လူတိုင္းကို
တစ္ေန႔( ၂၄ )နာရီ
ပံုေသ ေပးထားသည္
ထိုအခ်ိန္ထက္
မည္သူကိုမွ် ပိုျပီးမ ေပးပါဘူး။
ထိုေၾကာင့္
ယ ေန႔လုပ္္ရမည့္
အလုပ္ကို အခုလုပ္ပါ
အခ်ိန္ဆြဲမထားပါနွင့္
ေတးမထားပါနွင့္
ေနသလိုျဖစ္သည့္
ဘဝ မွာျဖစ္သလို
မ ေနပါနဲ႔...
လုပ္ခ်င္္သည္ထက္
လုပ္သင့္သည္ကို
လုပ္ဖို႔အ ေရးၾကီး၏ ။

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ဓမၼစာစု (တရားဟူသည္) - အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )

တရားဟူသည္...
အပူကိုျငိမ္းေစ၏
အ ေမွာင္္ကိုလင္းေစ၏
အခ်ဳပ္ကိုရွင္းေစ၏
အမာကိုေပ်ာ့ေစ၏
ၾကမ္းတမ္းသည္ကို
နူးညံ့ေစ...
ဤသည္ တရားမည္၏ ။

အရွင္ေဝပုလႅ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ရသစာစု - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

လူ" တို႔၏စိတ္သည္
အလုပ္မရွိလွ်င္္ပ်င္းသည္ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ဓမၼစာစု - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

မမွန္မကန္ မ႐ုိးမသားနွင့္
လုပ္ကိုင္ေျပာတတ္ေသာသူသည္
အရာအားလံုးကိုေၾကာက္ေနတတ္၏ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ဓမၼစာစု - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

ထီမထိုးပဲ ထီမေပါက္ခ်င္္နဲ႔
မၾကိဳးစားပဲ မေအာင္ျမင္္ခ်င္္နဲ႔
အလုပ္မလုပ္ပဲ မခ်မ္းသာခ်င္္နဲ႔
အသံုးမခ်ပဲ အသံုးမက်ဘူး
မလုပ္ပါနဲ႔ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

သာသနာ့ႏြယ္္ဝင္္သိေစခ်င္၏ - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

သာသနာ့ႏြယ္္ဝင္္သိေစခ်င္၏

ေက်ာင္းသို႔ေရာက္လွ်င္
ဘုရားရွင္္ကို ဦးစြာပထမ
ဦးနိမ့္ခ်၍ ျပီးလွ်င္္တစ္ခါ
ျမတ္သံဃာကို ဦးခ်ရာ၏ ။
ရွိခိုး ဝပ္ျပဳ ဦးခ်ရာတြင္
ထိျခင္းငါးျဖာ ျပည့္စံုစြာျဖင့္
ရုိေသျမတ္ႏိုး တန္ဘိုးထား၍
ရွိခိုး ဝပ္ျပဳ ဦးခ်ရာ၏ ။
ဘုရားသားေတာ္ သံဃာေတာ္နွင့္
ဝါစာစကား ေျပာၾကားရာတြင္
တင္္ပါ့ မွန္ပါ႔ တပည့္ေတာ္ဘုရား ဟု
ေလွ်ာက္ထားေျပာရာ၏ ။
သြားမည္ ျပန္မည္ ဆိုလို႔ရွိလွ်င္
သြားလွ်င္ဦးခ် ကုသိုလ္္ရ
ျပန္လွ်င္္ရွိခိုး ကုသိုလ္တိုး
အက်ိဳးတကယ္ မ်ားေပ၏ ။
ဒို႔အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို
မကြယ္ေအာင္္ပ ေစာင့္ေရွာက္ၾက၍
ယဥ္ေက်းလိမၼာစြာ ေနထိုင္္ခါျဖင့္
ဗုဒၶဆံုးမ ျမတ္ဓမၼကို မေသြနိစၥ
လိုက္နာၾကေသာ္ ဗုဒၶသာသနာ
ၾကာရွည္စြာ ငါးေထာင္္မကမည္ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

စည္းကမ္း - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

စည္းကမ္း

စည္ကမ္းဟူသည္....
လူ တစ္ေယာက္၏
အဆင့္အတန္းျဖစ္သည္။ တန္ဖိုးလည္းျဖစ္သည္။
စည္း ကိုလည္းမ ေက်ာ္နဲ႔
ကမ္း ကိုလည္းမ ေဖာက္နဲ႔
စည္း ကိုေက်ာ္...
ကမ္း ကိုေဖာက္လွ်င္
ဒုကၡေရာက္တတ္သည္
ဒုကၡဟူသည္....
မိမိသြားေနသည့္လမ္းကို
မီးေမာင္းထိုးျပ ေနျခင္းျဖစ္သည္

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

အဓိ႒ာန္ - အရွင္ေဝပုလႅ (ေရႊေျမ)

အဓိ႒ာန္

ငါသည္
ဟိုေရွးဘဝ ကုသလ ေၾကာင့္
ယခုဘဝ ျမင့္ျမတ္လွသည့္
ရဟန္းဘဝ ကိုရခ့ဲသည္
ယခုဘဝ ျမင့္ျမတ္လွသည့္
ရဟန္းဘဝ ရေနခ်ိန္ဝယ္
ေနာက္ေနွာင္္ဘဝ ေကာင္းရဖို႔တြက္
အမ်ားအက်ိဳး ရြက္သည္ပိုးရင္း
ဓုရနွစ္ျဖာ က်င့္နွစ္ျဖာကို
ငါသည္က်ိဳးကုတ္ အားထုတ္မည္ ။

အရွင္ေဝပုလႅ (ေရႊေျမ)
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

အားမငယ္နဲ႔. - (ေရႊတဲ) အရွင္ကုမာရ

အားမငယ္နဲ႔

မျပည့္စုံတ့ဲ ဘဝတစ္ခုေရာက္တ့ဲအခါ
သင္ အားမငယ္ လိုက္ပါနဲ႔။
လမိုက္ညမွာ ပိုးစုန္းၾကဴေလးလည္း
ဘုရင္ျဖစ္ခြင့္ ရွိေသးပါတယ္။

(ေရႊတဲ) အရွင္ကုမာရ

သမိုင္း - ညီညီ (ရင္တြင္းျဖစ္)

သမိုင္း

မွန္ေရွ႕ေရာက္လာ သင့္႐ုပ္လႊာကို
ပံုစံမကြဲ အျမင္ၾကဲဖို႔
ေကာင္းမ႔ႈသည္လည္း ေတာင္းဆုမလို
ေပါင္းဆုျပီးေတာ့ ထင္ၾကံရစ္မွာ

ညီညီ (ရင္တြင္းျဖစ္)

အသိဆိုတာ.... အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

အသိဆိုတာ
ၾကည့္တတ္မွ
ျမင္ျပီ ျမင္္မွ
သိတာပါ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

ရတနာ ( ၃ )ပါးရွိခိုးကိုးကြယ္ ပူေဇာ္,ကန္ေတာ့,ဆည္းကပ္္ရျခင္းအက်ိဳး- အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

ရတနာ ( ၃ )ပါးရွိခိုးကိုးကြယ္
ပူေဇာ္,ကန္ေတာ့,ဆည္းကပ္္ရျခင္းအက်ိဳး

ဘုရား,တရား,သံဃာ ဤသုံးျဖာကို
ယုံၾကည္စြာနွင့္ ေန႔စဥ္မျပတ္
ရုိေသျမတ္ႏိုး တန္ဘိုးထား၍
ရွိခိုးကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့
ဆည္းကပ္ၾက႔ေသာ္
တန္ခိုးပညာ ဥစၥာရရွိ
ဣစၧတိျပည့္စံု
အပါယ္ေလးဘုံသို႔ မက်မေရာက္
နိဗၺာန္ေရာက္သည္
ဤကား...ရတနာသံုးပါး
ရွိခိုး ကိုးကြယ္ ပူေဇာ္ ကန္ေတာ့ ဆည္းကပ္္ရျခင္းအက်ိဳးတည္း ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္
္

ရသစာစု - အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )

ဆင္းရဲေသာသူ
အလိုခ်င္္ဆံုးေသာအရာသည္ ခ်မ္းသာမူျဖစ္၏ ။

အရွင္ေဝပုလႅ ( ေရႊေျမ )
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

(ရသစာစု) ဘဝတန္ဘိုး.... အရွင္ဥတၱရ -ျပည္

ဘဝတန္ဘိုး....

သိပၸံပညာအရ
တစ္ရက္လွ်င္( ၆ )နာရီခန္႔ အိပ္မွသာ
က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ႏုိင္၏။
က်န္းမာေရးအရ
တစ္ရက္( ၆ )နာရီခန္႔ အိပ္မည္ဆိုပါက
တစ္ရက္တြင္ (၂၄)နာရီ ရွိေသာေၾကာင့္
တစ္ရက္၏( ၄)ပံု (၁)ပံု
အိပ္လိုက္သည္မည္၏။
ထို႔ေၾကာင့္....
လူ႔ဘဝသက္တမ္း၏ (၄)ပံု (၁)ပံုသည္ အိပ္ခ်ိန္ထဲသို႔ အလိုလိုေရာက္သြားေပျပီ။
ယခုအခါ ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏
သာသနာ ( ၂၅၀၀)ေက်ာ္သို႔
ေရာက္ရွိလာေသာေၾကာင့္
လူတစ္ေယာက္၏ သက္တမ္းကို
ပွ်မ္းမွ်အားျဖင့္ (၇၅)ႏွစ္ဟု
သတ္မွတ္ၾကသည္။
တြက္ရလြယ္ေစရန္....
လူတစ္ေယာက္၏ အသက္သည္
( ၈၀)ရွိသည္ ဆိုၾကပါစို႔...
ယခုစာဖတ္ေနေသာသင္သည္
အသက္(၂၀)ရွိပါက သင့္ဘဝ၏
လက္က်န္အခ်ိန္ကို (၈၀)ႏွစ္ ႏွင့္
တြက္ၾကည့္ပါက ဤသို႔ျဖစ္၏။

သင့္ဘဝသက္တမ္း- ၈၀ ႏွစ္
ယခုသင့္အသက္ - ၂၀ ႏွစ္
------
လက္က်န္အခ်ိန္ - ၆၀ ႏွစ္
အိပ္ခ်ိန္ (၄)ပံု(၁)ပံု - ၁၅ ႏွစ္
-----
လက္က်န္အခ်ိန္ - ၄၅ ႏွစ္
(၄၅)ႏွစ္ကို ရက္ျဖင့္တြက္ေသာ္
၄၅ × ၃၆၅ =၁၆၄၂၅ ရက္ရ၏။

ဤသို႔.....
အဆင့္ဆင့္တြက္ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ
ကြၽႏု္ပ္တို႔ အၾကာၾကီးဟု
မွတ္ယူထားေသာ တစ္ဘဝသည္
အမွန္တစ္ကယ္မွာမူ
တိုတိုေလးသာျဖစ္ေပသည္။

ကဲ...စာရႈ႕သူ
"တိုေတာင္းလွေသာလူ႔ဘဝအတြင္း
သင္ဘာေတြလုပ္မည္နည္း..."
"မိမိလည္းခ်မ္းသာ သူတစ္ပါးလည္း
ဝမ္းသာေစမည့္ တန္ဘိုးရွိေသာ
ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ႔တို႔ကို ျပဳမည္ေလာ"
( သို႔မဟုတ္ )
"မိမိလည္းဆင္းရဲ သူတစ္ပါးလည္း
ဝမ္းနည္းေစသည့္ တန္ဘိုးမဲ႔ေသာ
အကုသိုလ္ ဒုစ႐ုိက္တို႔ကိုျပဳမည္ေလာ"
သင္ေရြးခ်ယ္ေသာ အလုပ္ေပၚတြင္
မူတည္၍ သင့္ဘဝ၏တန္ဘိုးကို
တိုင္းတာၾကည့္ပါေလ....

အရွင္ဥတၱရ -ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

ငါတို႔ - အရွင္ေဝပုလႅ (ေရႊေျမ)

ငါတို႔

ငါတို႔ေမြးရာ ငါတို႔ရြာကို
ငါတို႔ညီညာ လက္တြဲခါျဖင့္
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္
စုေပါင္းလုပ္မွ
သာယာဖြံ႕ျဖိဳး တိုးတတ္မွာမို႔
ကာယဉာဏ ဇြဲလံုးလျဖင့္
စိတ္ေကာင္းထားျပီး စည္းကမ္းရွိစြာ
လုပ္ေဆာင္ၾကမွ ငါတို႔ ေမြးရာ
ငါတို႔ရြာသည္ သာယာဖြံ႕ျဖိဳး
တိုးတက္မည္ ။

အရွင္ေဝပုလႅ (ေရႊေျမ)
ဝါးျဖဴေတာင္ေက်ာင္းတိုက္

သင္ပိုင္ေသာအခ်ိန္ - အရွင္ဥတၱရ- ျပည္

သင္ပိုင္ေသာအခ်ိန္

"မနက္ျဖန္ ငါဘာလုပ္မယ္....
ဘယ္သြားမယ္" စသည္ျဖင့္
လူတိုင္းေျပာၾက ေတြးဘူးၾကေပလိမ့္မည္။

ဤသို႔ ေျပာၾက ေတြးၾကသူမ်ားအား
ေမးခြန္းတစ္ခု ေမးလိုပါ၏...
"မနက္ျဖန္ကို သင္ပိုင္သလား"ဟုေမးလွ်င္
မည္သို႔ေျဖၾကမည္နည္း...

"ပိုင္သည္"ဟု ေျဖပါက
"ထိုမနက္ျဖန္တြင္ သင့္ကိုယ္သင္
မအို,မနာ,မေသ,ေအာင္
ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္ပါမည္လား"ဟု
ဆက္၍ ေမးရပါလိမ့္မည္။

ထိုအခါတြင္ မည္သူမွ
ေျဖႏုိင္ၾကမည္ မဟုတ္ပါ။

အကယ္၍ကား....
မနက္ျဖန္ကို မဆိုထားဘိ
ယခုလက္ရွိအခ်ိန္၏
ေနာက္တစ္စကၠန္႔,တစ္မိနစ္,
တစ္နာရီကိုေတာင္ သင္မပိုင္ပါ..
အမွန္စင္စစ္ သင္ပိုင္ေသာအခ်ိန္မွာ
ယခုလက္ရွိအခ်ိန္သာ ျဖစ္ပါ၏။

ထို႔ေၾကာင့္....
ဦးဘုန္း (ဓာတု ) က
"မနက္ျဖန္ဆိုတာကို မေတြးပါနဲ႔,
ယခုလက္ရွိအခ်ိန္သာ သင့္အတြက္
အေကာင္းဆံုး ျဖစ္၏" ဟု
သတိေပးထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။

သို႔ျဖစ္၍....ကြ်ႏု္ပ္တို႕သည္
မိမိမပိုင္ေသာ ေနာက္တစ္စကၠန္႔,
တစ္မိနစ္,တစ္နာရီ,
မနက္ျဖန္တို႔ကို ေစာင့္မေနပဲ
မိမိအမွန္တကယ္ပိုင္ေသာ ယခုလက္ရွိအခ်ိန္၌သာ
ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာေတာ္မူအပ္သည့္
ဒါန,သီလ.သမထ.ဘာဝနာတို႔ကို
ၾကိဳးစားပြားမ်ားျခင္းအားျဖင့္
ဗုဒၶဘာသာဝင္ စစ္စစ္တစ္ေယာက္ျဖစ္ေအာင္
အားထုတ္အပ္ပါ၏။

အရွင္ဥတၱရ- ျပည္
( ေခတၱ လူ႔ဘံု )

ရဟန္းျမတ္ - အရွင္ဥတၱရ - ျပည္

ရဟန္းျမတ္

ေနပူမိုးရြာ ေတြ႔ၾကံဳပါလည္း
သပိတ္ကိုပိုက္ အာ႐ုံစိုက္လ်က္
ႏႈတ္မွတြတ္တြတ္ ေမတၱာလႊတ္ကာ
မေမာမပန္း ငါဆက္ထမ္းမည္
ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာကို...

သီလသိကၡာ ျဖဴစင္စြာျဖင့္
ဓူရႏွစ္ျဖာ က်င့္ဝန္တာကို
အသက္ခႏၶာ မကြာသမွ်
ေန႔ညမေရြး ငါျဖည့္ဆည္းမည္
သာသနာအဓြန္႔ရွည္ဘို႔ကို...

ထိုသို႔ဝန္တာ ထမ္းေဆာင္စဥ္မွာ
ခႏၶာတရား မလြန္အား၍
ေသမင္းထံေမွာက္ ေရာက္ပါေသာ္လည္း
စိတ္ဝယ္ႏွစ္သက္ ငါေက်နပ္သည္
သာသနာအတြက္ျဖစ္သည္ကို...

အရွင္ဥတၱရ - ျပည္
ေခတၱ လူ႔ဘံု

လူ - အရွင္ဥတၱရ - ျပည္

' လူ '

သရဏဂံုေပ်ာက္ သီလေဖာက္၍
ကိုယ္ႏွင့္ ကိုယ့္သား ကိုယ့္ေဆြမ်ားသာ
ခ်မ္းသာေစသား အားမာန္ထားကာ
ၾကိဳးစားေသာ္ျငား ထိုသူမ်ား
မုခ် 'လူ 'မမည္။

သံုးပါးအစံု သရဏဂံုႏွင့္
ငါးျဖာသီလ ေစာင့္ထိန္းၾကကာ
အတၱ ,ပရ ဤႏွစ္ဝကို
ညီစြာမွ်တ လုပ္ႏုိင္ေသာ္ျငား
ထိုသူမ်ား မုခ် 'လူ 'ဟုမွတ္။

အရွင္ဥတၱရ - ျပည္
(ေခတၱ လူ႔ဘံု )

ကိုယ့္ကိုကိုယ္သာ ေစာင့္ေရွာက္ပါ.... - အရွင္ဥတၱရ- ျပည္

ကိုယ့္ကိုကိုယ္သာ ေစာင့္ေရွာက္ပါ

ေလာက၌ သူတစ္ပါးကို ေစာင့္ေရွာက္
ခ်င္သူတိုင္း မိမိကိုယ္ကို ေရွးဦးစြာ
ေစာင့္ေရွာက္အပ္ပါ၏။
အဘယ့္ေၾကာင့္နည္း ...
မိမိကိုယ္ကို မေကာင္းေသာ
ဒုစ႐ုိက္မ်ားမွ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္
ေစာင့္ေရွာက္လိုက္ျခင္းအားျဖင့္
ထိုဒုစရုိက္မ်ားမွ ျဖစ္ေပၚလာမည့္
မေကာင္းက်ဳိးမ်ားကို သူတစ္ပါးတို႔
မခံစားရေသာေၾကာင့္ သူတစ္ပါးကိုပါ
အလိုလိုေစာင့္ေရွာက္ျပီးသား
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္တည္း။

အရွင္ဥတၱရ- ျပည္
( ေခတၱ လူ႔ဘံု )

ငါ...ေသသြားေသာ္...( အရွင္ဥတၱရ - ျပည္ )

ငါ...ေသသြားေသာ္

ငါ...ေသသြားေသာ္
ငါဟုေခၚရာ ငါ့ခႏၶာသည္
ပ်က္စီးယိုယြင္း ေပလိမ့္မည္။

ငါ...ေသသြားေသာ္
ငါ့ေဆြ ငါ့မ်ဳိး ငါမသိုးလည္း
ဝိုင္း၍စြန္႔ပစ္ ၾကလိမ့္မည္။

ငါ...ေသသြားေသာ္
ငါ့ဥစၥာဟု မွတ္ယူခဲ႔သည့္
အရာအားလံုး က်န္ရစ္မည္။

ငါ...ေသသြားေသာ္
ငါ၏စြန္႔လႊတ္ ေစာင့္ထိန္းမႈ႕ႏွင့္
ပညာသာလွ်င္ အားကိုးရာမွန္ျဖစ္လိမ့္မည္။

ထိုသို႔ငါစဲြ ငါေရးခဲ့လည္း
အဆံုးငါေပ်ာက္ ဘယ္ဆီေရာက္
မျမဲမွန္စြာ ငါ...ပါတကား.....

အရွင္ဥတၱရ - ျပည္
( ေခတၱ လူ႔ဘံု )
္

ရသစာစု

အိႏိၵယစကားပံုတစ္ခုက...

မိန္းမက လမ္း၊ သူငယ္ခ်င္းက ႏြား ပါတဲ့။
လူ႔ဘဝမွာ လမ္းတစ္လမ္းပဲ႐ွိတယ္
လမ္းမွာ ႏြားေတြအမ်ားႀကီး႐ွိႏိုင္တယ္
ပိုက္ဆံ႐ွိတဲ့အခါ လမ္းမမွားေစနဲ႔
ပိုက္ဆံလိုတဲ့အခါ ႏြားကိုမေရာင္းပါနဲ႔ တဲ႔

အခ်စ္ရဲ႕သက္ေသ - ေနသန္

အခ်စ္ရဲ႕သက္ေသ

နင္မျမင္တ့ဲငါ့ရဲ႕အခ်စ္ထက္
ေနအစင္းတစ္ရာေတာင္
ပိုမပူျပင္းႏိုင္ပါဘူးခ်စ္သူ
နင္နဲ႔ေဝးေနရတ့ဲဘဝကို
ေကာင္းကင္နဲ႔ေျမႀကီးသာ
သိခ့ဲမယ္ဆိုရင္ေတာ့
သူတို႔....ကိိုယ့္ကိုသနားမိမွာပါ
မင္းကိုခ်စ္တ့ဲကိုယ့္ရဲ႕အခ်စ္က
ကိုယ့္ဘဝရဲ႕မ်က္လုံးတစ္စုံပါ
မင္းမခ်စ္ရင္ကိုယ့္မ်က္လုံးဟာ
ျပန္မျမင္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး
ခ်စ္သူရယ္

ႏွလုံးသားျဖင့္ရင္း၍ေရးသည္
(ေနသန္)

​ေက်ာ့ခ်င္​းကပ္​ကမ်က္​ဝန္​းမ်ား - khaing .lay

​ေက်ာ့ခ်င္​းကပ္​ကမ်က္​ဝန္​းမ်ား

သူငယ္​ခ်င္​းငယ္​ခ်စ္​ရယ
္​မင္​းနဲ႔ကိုယ္​့ဘဝက
ဘယ္​​ေတာ့မွမ်က္​ႏွာခ်င္​းဆိုင္​
ဆုံးစည္​းႏုိင္​မွာမဟုတ္​​ေပမဲ့
ဘယ္​​ေတာ့မွလည္​းအ​ေဝးႀကီး​ေဝးသြားမွာမဟုတ္​ဘူး
မနီးမ​ေဝး​ေလးမွာပဲ
​ေက်ာ့ခ်င္​းကပ္​ၿပီး
ရိွ​ေနပါရေစကြယ္​

khaing .lay

ကုသုိလ္​စြမ္​းအင္​ အ႐ွင္​ဇနက (​ေနာင္​မုိ)

ကုသုိလ္​စြမ္​းအင္​
အ႐ွင္​ဇနက (​ေနာင္​မုိ)

ကႆပဘုရား႐ွင္​လက္​ထက္​
ဂၤဂါျမစ္​အနီး၌ သီလ သမာဓိ ပညာ
ျပည္​့စုံၾက​ေသာရဟန္​း သံဃာတုိ႔
သီးတင္​းသုံး​ေနထုိင္​ၾကရာ
တစ္​​ေန႔​ေသာအခါ
ရဟန္​းတစ္​ပါးက အမိႈက္​
ႀကံဳးၿပီးထည္​့ထား​ေသာ
​ေသာင္​းကုိကုိင္​ကာ
သာမ​ေဏငယ္​တစ္​ပါးအား
ဂဂၤါျမစ္​အတြင္​း စြန္​ပစ္​ခုိင္​းရာ

အခု​ေခတ္​ ႀကီးသူခုိင္​းတာကုိ
အငယ္​က ကလန္​ကဆန္
လုပ္​သလုိ ယခုလည္​း
သာမ​ေဏငယ္​က ကလန္​
ကဆန္​ျပန္​လုပ္​ရာ ရဟန္​းက
သာမ​ေဏ ​ေခါင္​းအား တံျပတ္​နဲ႔
႐ုိက္​ရာ ငုိယုိၿပီး​ေတာ့
အမုိက္​သြားစြန္​႔ပါတယ္​။

ဒီ​ေနရာမွာ ကုိယ္​က
ၾကက္​ဥျဖစ္​ၿပီး နံရံကုိ
သြား​ေပါက္​ရင္​​ေတာ့
ၾကက္​ဥပဲ ကြဲပါလိမ္​့မယ္​။

အမႈိက္​စြန္​႔ပစ္​ဖုိ႔ ဂဂၤါျမစ္​နား​ေရာက္​​ေတာ့
လႈိင္​းထ​ေနတာကုိျမင္​ၿပီး
ဆုတစ္​ခု​ ​ေတာင္​းပါတယ္​။

အ႐ွင္​ဘုရား တပည္​့​ေတာ္​
ဤသုိ႔ အမႈိက္​ပစ္​ရ​ေသာ
ကုသုိလ္​ကံ​ေၾကာင္​့
ဤအဆမတန္​ျပင္​းထန္​း​
​ေရလႈိင္​းတံပုိးကဲ့သုိ႔
ဥာဏ္​ပညာႀကီးမားသူ
ျဖစ္​ရပါလုိ၏ ဟု
ဆု​ေတာင္​းပါတယ္​။

ဒီလုိဆု​ေတာင္​းသံကုိ ၾကားရ​ေသာ
အမႈိက္​လွဲ​ေသာ
ရဟန္​းသည္​လည္​း
အ႐ွင္​ဘုရား တပည္​့​ေတာ္​လည္​း
အမႈိက္​လွဲရ​ေသာ ကုသုိလ္​ကံ
အစြမ္​း​ေၾကာင္​့ တပည္​့​ေတာ္​အား
ဒီသာမ​ေဏထက္​ ပုိၿပီး
ဉာဏ္​ပညာႀကီးမားသူ
ျဖစ္​ရပါလုိ၏ဟု
ဆု​ေတာင္းေလသည္​။

ဤရဟန္​းႏွင္​့
သာမ​ေဏတုိ႔ဟာ
ထုိဘဝမွပ်ံလြန္​​ေတာ္​မူၿပီး
နတ္​ျပည္​၌ က်င္​လည္​လ်က္​
ဤ​ေဂါတမဘုရားလက္​ထက္​သုိ႔
​ေရာက္​လာ​ေသာအခါ

ပညာဥာဏ္​ႀကီးမားၾက​ေသာ
ရဟန္​းျဖစ္​ခဲ့​ေသာ
အ႐ွင္​နာဂသိန္​မ​ေထရ္​
သာမ​ေဏ​ေနရာျဖစ္​ခဲ့​ေသာ
မိလိႏၵပညာ႐ွိဟူ၍
​ေက်ာ္​ၾကား​ေသာ
လူသိမ်ား​ေသာ
ပုဂၢိဳလ္​မ်ားအျဖစ္​
ျဖစ္​လာၾကပါ​ေတာ့သည္​။

(မိလိႏၵဝတၳဳ)