''ေရာက္တတ္ရာရာမ်ား'' အရွင္ဇနက ( ေနာင္မုိ )

'' တရုတ္ႀကီး၏ ဆြမ္းေတာ္ကပ္ပုံ''
တစ္ခါတုန္းက တရုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္
ဘုရားစဥ္မွာ ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔
ဘုရားစဥ္သုိ႔လာၿပီးေတာ့ ''ေရာ႔ အရွင္ဘုရား
ဒီထမင္းနဲ႔ ငါးေၾကာ္ေလးကုိ အရင္စားႏွင့္ပါ။
တီတီ တာတာ ပလီပလာကေတာ့
မိေအးျပန္လာမွ ေျပာလိမ့္မယ္''။

''အင္အားရွိမွပါ့လား''
တစ္ခါတုန္းက တရုတ္ကျပား
လင္းမယာႏွစ္ေယာက္ရွိသတဲ႔။
တစ္ေန႔ မယားျဖစ္သူက
ရွင္ ေက်ာင္းသြားၿပီး သီလေလး
ဘာေလးသြားယူပါဟု တုိက္တြန္းေလသည္။

ဟာ မိန္းမကလည္း ငါမွ သီလမယူတတ္တာ။
ရွင္ကလည္း သီလယူတာ ဘာမွမခတ္ပါဘူး။
ေရွ႕ကဘုန္းႀကီးေျပာတာ လုိက္ဆုိရုံပဲ။

မိဘေျပာတစ္လ မယားေျပာ
တစ္ညဆုိသည့္အတုိင္း တရုတ္ႀကီးက
ေအးပါကြာ မင္းသေဘာမင္းသေဘာ
ငါမနက္ျဖန္ သီလသြားယူပါ့မယ္။

ဒီလုိနဲ႔ တရုတ္ႀကီးတစ္ေယာက္ သီလယူဖုိ႔
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ ထြက္လာခဲ႔ပါတယ္။
ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းကုိ ေရာက္ေတာ့
သူအရင္ဆုံးတစ္ေယာက္ထဲျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒါနဲ႔ ေက်ာင္းေပၚ ကုတ္ကုတ္နဲ႔ တက္သြားရာ
အေပၚေရာက္ေတာ့ ကုလာထုိင္မွာ
ထုိင္ေနတဲ႔ ဆရာေတာ္ကုိေတြ႔ပါတယ္။

ဟ တရုတ္ႀကီး မလာစဖူး အလားထူးေနပါ့လား ဟုေမးရာ
တရုတ္ႀကီးကလည္း အင္း မိန္းမက
ေရွ႕ကေျပာတဲ႔အတုိင္း လုိက္ဆုိ ဆုိေတာ့

ဘုန္းႀကီးေျပာတဲ႔အတုိင္း ဟ တရုတ္ႀကီး
မလာစဖူး အလာထူးေနပါ့လား။

ဘုန္းႀကီးက
ဟယ္ ဒီတရုတ္ ငါ့ကုိ လာေနာက္ေနတာလား။
တရုတ္ႀကီးကလည္း
ဟယ္ ဒီတရုတ္ ငါ့ကုိ လာေနာက္ေနတာလား။

ဘုန္းႀကီး စိတ္တုိၿပီး
နားရင္း တစ္ခ်က္တီးလုိက္တဲ႔အခါ
တရုတ္ႀကီးကလည္း
ျပန္ၿပီးေတာ့ တစ္ခ်က္ေဆာ္လုိက္ပါတယ္။

ဘုန္းႀကီးက အေပၚသကၤန္းခြ်တ္ၿပီး
နားပန္းလုံးေတာ့ တရုတ္ႀကီးလည္း
အကၤ်ီခြ်တ္ၿပီး ျပန္လုံးပါတယ္။

အေပၚက ဘုန္းႀကီး တစ္ခါ
ေရာက္ရင္ သူလည္းတစ္ခါ ေရာက္ေအာင္
လုံးပါတယ္။
ဒီလုိနဲ႔ ဘုန္းႀကီးက ေမာေမာနဲ႔
ကုလားထုိင္မွာ ျပန္ထုိင္ေတာ့
တ႐ုတ္ႀကီးလည္း
အင္း သီလယူျခင္းကိစၥ ၿပီးပါေပါ့လား။

အင္း မလြယ္ဘူး မလြယ္ဘူး။
သီလယူရတာ အေတာ္အတန္
အားမရွိရင္ သီလယူလုိ႔ မရဘူးပဲ။

ငါ့မိန္းမ ဘယ္လုိမ်ား
သီလ ယူတာလဲမသိဘူး။

 

ကာလသံုးပါး ဆင္​ျခင္​ပြား

"ကာလသံုးပါး ဆင္​ျခင္​ပြား"
♕ ♕ ♕ ♕ ♕
ဤလကၤာ​ေတြကို​ေတာ့...
အ​ေဝရာရာမရန္​ကင္​း...
ဆရာ​ေတာ္​က
​ေရးစပ္​ထားတာပါ....

ျပဳမည္​ၾကံလွ်င္​၊ မျပဳခင္​၊
ႀကိဳတင္​စဥ္​းစားပါ ။
မိမိ-သူတစ္​ပါး၊ထိခိုက္​ျငား၊
​ေ႐ွာင္​႐ွား​ေဝး​ေဝးခြာ ။
မထိခိုက္​လွ်င္​၊ အမွန္​ပင္​၊
​ေပ်ာ္​ရႊင္​ျပဳလုပ္​ပါ ။

၂ - ျပဳ​ေနစဥ္​လဲ၊ သင္​့စိတ္​ထဲ၊
အျမဲဆင္​ျခင္​ပါ ။
အျပစ္​မကင္​း၊သိတံုလ်င္​း၊
ခ်က္​ခ်င္​းရပ္​တန္​႔ပါ ။
အျပစ္​ကင္​းစင္​၊သိရလွ်င္​၊
​ေပ်ာ္​ရႊင္​ဆက္​လုပ္​ပါ ။

၃ - ျပဳၿပီးလွ်င္​လဲ၊ သင္​့စိတ္​ထဲ၊
အျမဲဆင္​ျခင္​ပါ ။
အျပစ္​ရိွျငား၊ ဖြင္​့​ေျပာၾကား၊
​ေ႐ွာင္​႐ွား​ေနာက္​​ေနာင္​ခါ ။
အျပစ္​မရိွ ၊ သိတံုဘိ ၊
ပီတိျဖစ္​​ေနပါ ။

ျပန္​လည္​မွ်​ေဝသူ...
သူ႔႐ွင္​{က​ေလး}

 

လက္ခံမွာလား - ခြန္လမင္း

တစ္မိုးေအာက္တစ္ေယာက္
မခ်စ္ရေသာသူမို႔
ကိုယ္မင္းနားျပန္လာျပီ
မင္းလကၡံမွာလား ခ်စ္သူ
ရင္မွာအရင္အတိုင္းပဲ
မင္းကိုခ်စ္တယ္ကြာ
ၾကယ္ေတြစုံတဲ႔ညမွာ
တို႔နွစ္ေယာက္ျပန္ဆုံၾကမယ္
ခ်စ္သူ

 

ေမတၱာစကားျဖင့္ ေအးခ်မ္းပါ - အရွင္ဇနက ( ေနာင္မုိ )

''ေမတၱာစကားျဖင့္ ေအးခ်မ္းပါ''
အရွင္ဇနက ( ေနာင္မုိ )

လူ႔ေလာက ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခု၌
အဆင္ေျပစြာ ေနႏုိင္ရန္
ေျပာဆုိ ဆက္ဆံမႈသည္
အလြန္အေရးပါလွပါသည္။

အေျပာမတတ္ရင္ ဆဲသကဲ႔သုိ႔
ျဖစ္တတ္ပါသည္။

လူတစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ေျပာဆုိရာ၌
ေမတၱာျဖင့္ ေျပာဆုိဆက္ဆံတတ္ဖုိ႔
လုိအပ္ပါသည္။

စကားေျပာဆုိရာ၌.....

၁။ ေျပာသင့္ေသာ အခ်ိန္အခါ၌သာ
ေျပာဆုိရပါမည္။ မေျပာသင့္ေသာ
အခ်ိန္အခါ၌ မေျပာဆုိရပါ။

မိမိေျပာသည့္စကားသည္
ေကာင္းသည္ျဖစ္ေစ ဆုိးသည္ျဖစ္ေစ
အခ်ိန္အခါကုိ ၾကည့္ၿပီး ေျပာရပါမည္။

စကားေျပာရာ၌ ေစတနာမွန္ကန္ပါေသာ္လည္း
ကာလ, ေဒသ, ပုဂၢလစသည္ကုိ
မသုံးသပ္ဘဲ ေျပာဆုိပါက
အက်ိဳးမရ အခ်ည္းႏွီးျဖစ္႐ုံသာမက
အႏၲရာယ္ပင္ က်ေရာက္တတ္ပါသည္။

သာဓကအားျဖင့္
တစ္ခါတုန္းက ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီး
ကုိးကြယ္ ဆည္းကပ္ေသာ
ရေသ့တစ္ပါးရွိေလသည္။

ထုိမင္းဆရာ ရေသ့သည္ ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း
ျဗဟၼဒတ္မင္းႀကီးအား
အဂတိတရား မလုိက္စားဖုိ႔
ခႏၲီ, ေမတၱာ, ကရုဏာႏွင့္ အုပ္ခ်ဳပ္ရန္
ဆုံးမ ၾသဝါဒ မိန္႔မွာေလ့ရွိသည္။

တစ္ေန႔ေသာအခါ ရေသ့ႀကီးသည္
ခရီးထြက္ခဲ႔ရာ 'အဝါရိယ' အမည္ရွိ
ေလွသမားအား ဂဂၤါျမစ္ တစ္ဖက္ကမ္းသုိ႔
ပုိ႔ခုိင္းေလသည္။
တစ္ဖက္ကမ္းသုိ႔ ေရာက္ေသာအခါ
ရေသ့ႀကီးသည္ ေလွသမားအား
ေလွကူးခ အဖိုးအခအျဖစ္
ၾသဝါဒစကား ေျပာၾကားေလသည္။

ထုိအခါေလွသမားသည္
မရွိလုိ႔ ဝမ္းစားရွာေနရတဲ႔အထဲ
ေလွကူးခ အသျပာ အခေၾကးေငြ
မေပးဘဲ စကားေပးရမလားဆုိၿပီး
ရေသ့အေပၚ ခြစီးကာ လက္သီျဖင့္
ထုိးေလေတာ့သည္။

ဤသတင္းကုိ မင္ႀကီးနား
ေပါက္ၾကားေသာအခါ
ေလွသမားမိသားစု မင္းဒဏ္သင့္၍
ပ်က္စီးရေလသည္။
(ဇာ၊ ႒၊ ၃၊ ၂၁၄)

ရေသ့ႀကီးသည္ မင္းႀကီးကုိ
ဆုံးမစကားေျပာၾကားေသာ္
အက်ိဳးရွိေသာ္လည္း
ေလွသမားကုိ ဆုံးမသည့္အခါ
အက်ိဳးမဲ႔ျဖစ္ရသည္။

''ေကာင္းေသာ စကားပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း
ကာလ, ေဒသ, ပုဂၢလစသည္ကုိ
ထည့္သြင္းရန္လုိအပ္ေၾကာင္း
သတိရွိသင့္ပါသည္။

၂။ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔စြာ ေျပာဆုိရမည္။
ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း မေျပာဆုိရ။

လူအမ်ားသည္ စိတ္ၾကည္လင္ေသာအခါ
ခ်ိဳခ်ိဳသာသာ ေျပာဆုိတတ္ၾကၿပီး
ေဒါသျဖစ္ေသာအခါ ၾကမ္းတမ္းစြာ
ေျပာဆုိတတ္ၾကပါသည္။

စိတ္ဆုိးသည္ျဖစ္ေစ မဆုိးသည္ျဖစ္ေစ
ခ်ိဳသာ ယဥ္ေက်းစြာ ေျပာဆုိရပါမည္။

ဘုရားအေလာင္း ဗာရာဏသီ၌
ဘုရင္ျဖစ္စဥ္အခါက
ဘုရားအေလာင္း၏ မယ္ေတာ္သည္
ေဒါသႀကီး၍ ၾကမ္းတမ္း ခတ္ထန္သည္။

ဘုရာအေလာင္သည္ မယ္ေတာ္ကုိ
ဆုံးမဖုိ႔ရာ အေၾကာင္း ဥပမာ ရွာေနသည္။

တစ္ေန႔ ဘုရားအေလာင္း
မယ္ေတာ္ႏွင့္အတူ ဥယ်ာဥ္ထြက္ရာ
လမ္း၌ တစ္တီတူးငွက္
ေအာ္သံၾကားရာ လူအမ်ားက
အုိ--အသံဆုိးေသာ ငွက္ရယ္
မျမည္ပါနဲ႔ေတာ့ဟု ေျပာဆုိၾကကား
နားပိတ္ပါသည္။

ဥယ်ာဥ္ထဲ လွည္ုေနစဥ္ အပြင့္ေတြ
ေဝဆာေနေသာ အင္ၾကင္ပင္ႀကီးေပၚမွ
ဥၾသငွက္တြန္ျမည္ေသာအခါ

အုိ---သာယာေသာ ငွက္ကေလးရယ္
ျမည္ပါဦးဟယ္ဟု လည္ဆန္႔ နားေထာင္ၾကသည္။

ဤအခ်က္ကုိ သက္ေသတင္ကာ
ဘုရားအေလာင္းမင္းႀကီးက
''မယ္ေတာ္ တစ္တီတူးငွက္ အသံၾကားေတာ့
လူေတြနားပိတ္ေနၾကတယ္။
ၾကမ္းတမ္းေသာအသံကုိ မည္သူမ်ွ
မႀကိဳက္ၾက'' ဟု ေျပာၿပီးေနာက္

''မယ္ေတာ္ အဆင္းလွပလ်ွက္
အသံဆုိးဝါးပါက မည္သူမ်ွမႀကိဳက္
မႏွစ္သက္ မခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾက။
အဆင္းမလွေသာ္လည္း ႏူးညံ့ ခ်ိဳသာ
ယဥ္ေက်းစြာတြန္တတ္ေသာ ဥၾသငွက္ကုိ
လူေတြခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကပါတယ္''။

သုိ႔ျဖစ္၍ ဤဥပမာကုိႏႈိင္းခ်ိန္ကာ
ခ်ိဳသာေသာ စကားကုိသာ ဆုိသင့္ပါသည္။
ထုိအခါမွစ၍ မယ္ေတာ္လည္း
ဆဲေရ ႏုတ္ၾကမ္းသူ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ
ခ်ိဳသာ ႏူးညံ့ေသာ သူျဖစ္လာပါေတာ့သည္။
(ဇာ၊ ႒၊ ၂၊ ၃၁၅)


 

ရသစာစု (ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္း)

 

မမိုက္နဲ႔ - ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

မမိုက္နဲ႔

စိတ္ႏွလံုးပိတ္ဖုံးပါတဲ႔ ငါးကာမဂုဏ္
မွားအာ႐ုံ နင္ႀကိဳက္လွ်င္ျဖင့္
နင့္ျပင္အမုိက္ရွိမည္နည္း

စိတ္ႏွလုံး ေမတၱာဖံုးပါလို႔ ငါးသီလလံု
သရဏဂုံ နင္လံုခဲ႔လွ်င္ျဖင့္
အမွန္ပင္ အမိုက္တိုက္လင္းမည္တည္း......

ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

မရႈံးေစနဲ႔... ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

မရႈံးေစနဲ႔

ေကာင္းမႈဓာတ္ခံ ရရွိျပန္၍
ဧကန္လူ႕ဘဝ ေရာက္ရွိရလည္း
ကမၼကုသုိလ္ မျပဳလိုဘဲ
အကုစ႐ိုက္ မမွန္ႀကိဳက္က
အမိုက္နင့္မွာ မပါယ္သာဟု
ရလာလူ႕ဘဝ အရႈံးတည္း....

ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

 

ဓမၼစာစု

ျမတ္စြာဘုရားရွင္က

သဟႆမပိ ေစ ဝါစာ၊
အႏုတၱပဒသံဟိေတာ။
ဧကံ အတၳပဒံ ေသေယ်ာ၊
ယံ သုတြာ ဥပသမၼတိ။

အက်ိဳးမရွိေသာ စကားေပါင္း
တစ္ေထာင္ နားေထာင္မယ့္အစား
အက်ိဳးရွိေသာ စကားတစ္ခြန္း
နာၾကားရတာက
ပုိ၍ျမတ္ပါတယ္တဲ႔။

ေရမ်ားေရႏုိင္၊ မီးမ်ားမီးႏုိင္ - အရွင္ဇနက( ေနာင္မုိ )

''ေရမ်ားေရႏုိင္၊ မီးမ်ားမီးႏုိင္''
အရွင္ဇနက( ေနာင္မုိ )

''ရွင္ ဒီေန႔ လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္
သတ္ခဲ႔သလဲ။
ဟာ မိန္းမကလည္း ထုံးစံအတုိင္း
ပုံမွန္သတ္တာ ႏွစ္ေထာင္၊
ဒီၾကားထဲမွာ တစ္ေယာက္စ
ႏွစ္ေယာက္စကုိလည္း သတ္လုိက္တာပါပဲ''

သူ႔အမည္က - တမၺဒါဌိက
ေနတာက - ရာဇၿဂိဟ္ၿမိဳ႕
အလုပ္က - အာဏာပါးကြက္သား

စကၠန္႔ကုိ မိႏွစ္စား၊ မိႏွစ္ကုိ နာရီစား၊
နာရီကုိ ေန႔ရက္က စားရင္းနဲ႔
သူလူေတြကုိ သတ္ခဲ႔တာ
ႏွစ္ေပါင္းအားျဖင့္ ငါးဆယ့္ငါးႏွစ္ ရွိခဲ႔ပါၿပီ။

ဒါေၾကာင့္
သူအသက္ဟာ ခုႏွစ္ဆယ္ငါးႏွစ္ထဲ
ဝင္ေရာက္လာခဲ့တဲ႔အခါ
အထက္အာဏာရွင္ေတြက

''အမၺဒါဌိက မင္းဟာ
အသက္ႀကီးရင့္လာတဲ႔အတြက္
ေသဒဏ္ေပး ဒုစရုိက္သမားေတြကုိ သတ္ျဖတ္ရာမွာ အရင္လုိ အားေကာင္းေမာင္းသန္နဲ႔
တစ္ခ်က္ထဲ အေသမသတ္ႏုိင္ဘူး။
ႏွစ္ခ်က္သုံခ်က္ ခုတ္သတ္မွ
ေသရတဲ႔အတြက္ လူေတြကုိ
ပင္ပန္းဆင္းရဲ စိတ္ဒုကၡ
ေရာက္ေစတဲ႔အတြက္
ရာထူးမွ အနားယူေစ''

မုိးလင္းကေန ေနဝင္တဲ႔အထိ
ဓားကုိင္။ လူေတြရဲ႕ အသက္ကုိ
သတ္ျဖတ္၊ မိသားစု ရွင္ကြဲ ေသကြဲ
ဝမ္းနည္းပူေဆြမႈေတြၾကား
အၿမဲ ခတ္ထန္ၾကမ္းၾကဳတ္
ရုိင္းစုိင္းေနတဲ႔ငါ၊

ဒီေန႔ကစ ငါ့ဘဝ
သာယာလွပ ေပ်ာ္ရႊင္ရေတာ့မယ္။

ဒီလုိနဲ႔ သူဟာ လူဘဝကုိ
ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းစြာ ေနထုိင္ရင္း
တစ္ေန႔မွာ အရွင္သာရိပုတၱရာသည္
အမၺဒါဌိက အိမ္သုိ႔ ဆြမ္းခံၾကြရာ
ေနရာထုိင္ခင္းေပး။ ဦးခ်။
ဆြမ္းလွဴဒါန္းၿပီး အရွင္သာရိပုတၱရာ
မေထရ္ျမတ္သည္
တရားေဟာၾကားေလသည္။

အင္း ငါဟာ ပါဏာတိပါတဆိုတဲ႔
မေကာင္းမူ႕အကုသုိလ္ကံကုိ
ဘဝထက္ဝက္ခ်ိဳး ျပဳလုပ္ခဲ႔တယ္။
ဒါေၾကာင့္ ငါဘယ္ေလာက္ပဲ
တရားနာနာ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ
ကုသုိလ္လုပ္လုပ္ ငရဲမွာ ငါ့အတြက္
ေနရာတစ္ခုက အဆင္သင့္
ျဖစ္ေနေလာက္ၿပီ ဟု
တရားအေပၚ စိတ္မေရာက္ပဲ
သတ္ျဖတ္မႈ ပုံရိပ္ေတြကုိ
ေတြးေတာ စဥ္းစားေနေလသည္။

''လွည့္ပတ္သူႏွင့္ ခံရသူ''

အရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္သည္
ဒါကာေတာ္ ဒါကာေတာ္
သတ္ခဲ႔တဲ႔လူေတြကုိ
မိမိကုိယ္တုိင္း ေဒါသေၾကာင့္
သတ္ခဲ႔တာလား။
ဒါမွမဟုတ္ အထက္ကပုဂၢိဳလ္ေတြက
ခုိင္းလုိ႔သတ္ခဲ႔တာလား ဟု
ေမးေတာ္မူေလသည္။

အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္
သတ္ခဲ႔တာဟာ လစာရလုိ႔
အထက္ကခုိင္းလုိ႔
သတ္ခဲ႔ရတာပါဘုရား။

ဒါဆုိရင္ ဒါကာေတာ္မွာ
အကုသုိလ္ျဖစ္ပါဦးမလား။

ႏုံေသာ၊ ဖ်င္းေသာ၊ အေသာ
တမၺဒါဌိကဟာ
အရွင္ဘုရား အကုသုိလ္
မျဖစ္ႏုိင္ပါဘုရားဆုိၿပီး စိတ္ထား
ၾကည္လင္လာကား
တရားေတာ္အေပၚ စိတ္ေရာက္ၿပီး
တရားေဒသနာ နာၾကားခဲၿပီး
ႏြားဟန္ေဆာင္ထားေသာ
ဘီးလူးက ေဝွ႔သတ္သျဖင့္ ေသဆုံးကား
တုသိတာနတ္ျပည္သုိ႔
ေရာက္ရွိသြားပါေတာ့တယ္။
(ဓမၼပဒ၊ သဟႆဝဂ္)

ဓမၼစာစု - အ႐ွင္ဇနက (ေနာင္မို)

အဂုၤလိမာလ လူဆုိးႀကီးဟာလည္း
လက္ေခ်ာင္းရဖုိ႔ရာ
လူေတြသတ္ခဲရတယ္။

ေနာက္ဆုံးလက္ေခ်ာင္းျပည့္ဖုိ႔
အေမကုိပါသတ္ေအာင္
ႀကံစည္ခဲ႔သူပါ။

ျမတ္စြာဘုရားက ၾကားဝင္မွ
ဟာအေမသတ္မဲ႔အစား
ဘုရားသတ္မယ္ကြာဆုိၿပီး
လုပ္ခဲ႔ေသးတာပါပဲ။

ျမတ္စြာဘုရားက ေခ်ျခြတ္မွ
ရဟႏၱာအရွင္သူျမတ္ ျဖစ္ခဲ႔ရတယ္။


ဒီဇာတ္ေၾကာင္းႏွစ္ခုမွာ
ပါဏာတိပါတ အကုသုိလ္ကုိ
စိတ္ပါဝင္စားစြာ ျပဳလုပ္ခဲ႔ၾကတာပါ။

အမၺဒါဌိကလည္း ျမန္ျမန္ေသ
ျမန္ျမန္အလုပ္နားရမယ္။
မေသမခ်င္အေသသတ္။
ေသေစလုိတဲ႔ စိတ္ေစတနာကေတာ့
မုခ်ရွိမွာပါ။

ထုိအတူ အဂုၤလိမာလကလည္း
လက္ေခ်ာင္းတစ္ေထာင္
ျမန္ျမန္ျပည့္ဖုိ႔ လူသတ္ၿပီး
လက္ေခ်ာင္းယူရေအာင္
မေကာင္းေသာ စိတ္ထားေတြနဲ႔
အကုသုိလ္ကုိ က်ဴးလြန္မိခဲ႔ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ အကုသုိလ္ထက္ႀကီးတဲ႔
ကုသုိလ္နဲ႔ေတြ႔တဲ႔အခါ
လုပ္မိခဲ႔တဲ႔ အျပစ္ေတြဟာ
အေဟာသိကံ အက်ိဳးမေပးပဲ
ျဖစ္သြားရတယ္။

ဒါေၾကာင့္
မိမိမွာ ရွိေနတဲ႔ အကုသုိလ္ တရားေတြ အက်ိဳးမေပးႏုိင္ေအာင္
ကုသုိလ္တရားေတြ
မ်ားမ်ားျပဳလုပ္ႏုိင္ၾကပါေစ။

ဓမၼရသ. - အရွင္ဇနက (ေနာင္မုိ )

''ဓမၼရသ'' အရွင္ဇနက (ေနာင္မုိ )

ေကာက္ေကာက္ထဲမွာ
ေျဖာင့္ေျဖာင့္ရွာ။
ခပ္ေကြးေကြးဟာ
အေျဖာင့္ဆုံးပဲ။
လူတုိင္း လူတုိင္း
အကုသုိလ္ ကင္းဖုိ႔ဆုိတာ
မျဖစ္ႏုိင္ဘူး။

ဆုတ္ကပ္လည္းျဖစ္
ပုထုဇဥ္ေတြလည္းျဖစ္တယ္။
ဒါေၾကာင့္
မိမိရဲ႕ ေနာက္ေၾကာင္းကုိ
ျပန္လွည့္ၾကည့္တဲ႔အခါ
အကုသုိလ္ေတြသာ
အမ်ားဆုံးေတြ႔ရပါတယ္။
အဲဒီအထဲမွာမွ
အနည္းအက်ဥ္းေသာ
ကုသိုလ္တရားေလးေတြဟာ
မိမိရဲ႕ အေကာင္းဆုံး
ကုသုိလ္တရားေတြျဖစ္တယ္။

(''ဓမၼစကား ေန႔တုိင္းၾကားက
စိတ္ထားေဖြးလတ္
သိဥာဏ္ထက္၏'' ဆုိသည့္အတုိင္း
ဓမၼရသ စကားစုကုိဖတ္ရႈမွတ္သားရင္
သိဥာဏ္မ်ား ထက္ႏုိင္ၾကပါေစ။)

''ေနာင္တတရား ဆယ္ပါး'' ( အရွင္ဇနက ေနာင္မုိ)

''ေနာင္တတရား ဆယ္ပါး''
( အရွင္ဇနက ေနာင္မုိ)

( ၁) ငယ္စဥ္အခါ ဥစၥာကုိ
မရွာမခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္
ေနာင္ အုိေသာအခါ
ေနာင္တ ရတတ္သည္။

( ၂ ) ငယ္စဥ္အခါ ပညာကုိ
သင္ၾကားဖုိ႔ စြမ္းႏုိင္လ်က္
ပညာကုိ မသင္ၾကား၍
ပညာမရွိျခင္းေၾကာင့္
ေနာင္ အသက္ေမြးတဲ႔အခါ
ဆင္းရဲျခင္းသုိ႔ ေရာက္တဲ႔အခါ
ေနာင္တရတတ္သည္။

( ၃ ) ငယ္စဥ္အခါ သူတစ္ပါး
စိတ္ဒုကၡေရာက္ေအာင္
ေကာက္က်စ္စဥ္လဲျခင္း
သူတစ္ပါးခ်စ္ျခင္း
ေကြကြင့္ေအာင္ ဂုဏ္းေခ်ာျခင္း
ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားတုိ႔ကုိ
ေျပာဆုိမိလ်င္ ေနာင္ေသရာ
အိပ္ရာထက္၌ လွဲေလ်ာင္းေသာအခါ
ေနာင္တရတတ္သည္။

( ၄) ငယ္စဥ္အခါ၌ အသက္သတ္ျခင္း
ခတ္ထန္ျခင္း, သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔အား
ေစာ္ကာမိခဲ႔ျခင္း, ေမတၱာ
မထားျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္
ေနာင္အခါ ေနာင္တရတတ္သည္။

( ၅ ) သူတစ္ပါးတုိ႔ မသိမ္းပုိက္ေသးေသာ
မိန္းမမ်ားစြာ ရွိေနပါလ်က္
သူတစ္ပါ၏ သား, မယားကုိ
ျပစ္မွားခဲ႔ရင္ ေနာင္အခါ
ေနာင္တရတတ္သည္။

( ၆ ) ပစၥည္း, ဥစၥာ ရွိေနပါလ်က္
တစ္ျပား, တစ္ဖဲ႔
မေပးလွဴခဲ႔ေသာေၾကာင့္
ေနာင္အခါ ေနာင္တရတတ္သ္။

(၇) ေက်းဇူးရွင္ ဖခင္ မိခင္တုိ႔
အသက္ထင္ရွား ရွိေနစဥ္
မလုပ္ေကြ်းခဲ႔ျခင္းေၾကာင့္
ေနာင္အခါ ေနာင္တရတတ္သည္။

(၈) မိႏွင့္ဖကုိ ျပန္မေျပာ, နားမေထာင္
ဆန႔္က်င္ဘက္ လုပ္မိျခင္းေၾကာင့္
ေနာင္အခါ ေနာင္တရတတ္သည္။

( ၉ ) သီလရွိေသာ
အၾကားအျမင္မ်ားေသာ
ရဟန္း, သူေတာ္ေကာင္းမ်ား
ရွိပါလ်က္ နည္းမခံ
မဆည္းကပ္ျခင္းေၾကာင့္
ေနာင္တရတတ္သည္။

(၁၀) ၿငိမ္သက္ေသာ
ၿခိဳးၿခံေသာ အက်င့္သည္
ေကာင္းျမတ္၏။
ဤ အက်င့္ကုိ ေရွးက
မက်င့္မိခဲ႔လ်င္
ေနာင္တရတတ္သည္။

(ဒြါဒသနိပါတ္, ဇနသႏၵဇာတ္ )

အႏွစ္ကင္းဘိ - ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

(အႏွစ္ကင္းဘိ)

ဘဝခႏၶာ တြယ္တာခဲ႔ေသာ္
မီးပူမီးကင္ အတင္းၿမိဳက္ေဆာ္
အႏွစ္ကင္းဘိ ျဖစ္၏သေနာ္
ေကာင္းသေဘာ ဘယ္ေသာရွိ၏ေမ်ာ္

ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

အႏွစ္ကင္းဘိ - ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

(အႏွစ္ကင္းဘိ)

ဘဝခႏၶာ တြယ္တာခဲ႔ေသာ္
မီးပူမီးကင္ အတင္းၿမိဳက္ေဆာ္
အႏွစ္ကင္းဘိ ျဖစ္၏သေနာ္
ေကာင္းသေဘာ ဘယ္ေသာရွိ၏ေမွ်ာ္

ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

ေတာ္ဖို႔,ေကာင္းဖို႔,ယဥ္ေက်းဖို႔...

(ေတာ္ဖို႔,ေကာင္းဖို႔,ယဥ္ေက်းဖို႔)

သားသမီးမ်ား တပည့္မ်ား
ႀကီးပြားေစဖို႔ရာ ခုကတည္းက
မဂၤလ သင္ႀကအခါခါ
မဂၤလာသဘင္ နယ္တစ္ခြင္ အစဥ္ေအးခ်မ္းမွာ
ေတာ္ဖို႔,ေကာင္းဖို႔,ယဥ္ေက်းဖို႔,
သင္စို႔မဂၤလာ...

ခ်စ္ပိုင္ (မေကြး)

ၿမိဳ႕မဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးၾသဝါဒ (ဓမၼစာစု)

(ၿမိဳ႕မဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးၾသဝါဒ)

စိတ္ရွည္ ဇြဲသန္
သည္းၿငီးခံ
ျပဳရန္သာသနာ.....

ေနမ်ဳိးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

သာယာ​ေစမႈလံု႔လျပဳ (ဓမၼစာစု)

သာယာ​ေစမႈလံု႔လျပဳ

ငါတို႔ျဖစ္​ရ၊ဤ​ေလာကဝယ္​၊
ဘဝသမိုင္​း၊မရိုင္​း​ေစရန္​၊
စိတ္​မာန္​မခ်၊မာနမပါ၊
ဒို႔စြမ္​းရာျဖင္​့၊ဒို႔သာသနာ၊
ဒို႔ျပည္​႐ြာကို၊သာယာ​ေစမႈ၊
လံု႔လျပဳ​ေလာ့။

ေရယဥ္ေၾကာ - ေနမ်ိဳးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

(ေရယဥ္ေၾကာ)

ဘဝကံ က်ဳိးေပး
ျဖစ္ေရး အေသခ်ာ
ေရွာင္ေျပး မရ
လည္စင္းခံရာ
မတူ ကြဲျပား
အေသြး ႏွစ္ျဖာ
ဘယ္ခါ ေပါင္းရုံး
ယွဥ္ထံုး မေရရာ
သို႔ ေပမယ့္
စြဲခ်က္ အခက္သား
ေနမ်ိဳးသာကီ(ၿမိဳ႕မ)

ဓမၼရသကဗ်ာ

ဓမၼရသကဗ်ာ

သဒၶါပညာ၊ႏွစ္​ျဖာက်ဳိးမ်ား၊
ဤတရားကား၊ လမ္​းသြားသံသရာ၊
သတၲဝါ၏၊လူ႔႐ြာနတ္​ထံ၊
နိဗၺာန္​ထုတ္​​ေျခာက္​၊အဆံုး​ေရာက္​​ေအာင္​၊
ခ်ီး​ေျမႇာက္​ဥပ၊နိႆယျဖင္​့၊
မ-စ မကြာ၊လိုက္​၍သာလွ်င္​၊
ကလ်ာဏစစ္​၊ခင္​ပြန္​းခ်စ္​သို႔၊
ျဖစ္​ျဖစ္​သမွ်၊ဘဝထိုထို၊
ရတိုင္းကိုယ္၌၊အလိုရွိရာ၊
​ေပးတတ္စြာ၏၊
ပညာႏႈိင္​းညႇိ၊ဆင္​ျခင္​သိ၍၊
သတိမကြာ၊အားထုတ္​ရာသည္​၊
သဒၶါ,ပညာလိုရင္​းတည္​း။

(မဃ​ေဒဝ)​

ပညာသာလွ်င္

ပညာသာလွ်င္

ဥစၥာႏွင္​့ပညာ၊
ခ်ိန္​ခြင္​မွာတင္​ၾကည္​။
သံုးမကုန္​၊
အလံုးစံုပညာ​ေရးက၊
အ​ေလးသာ၏။.....

ရလာဒ္ (ရသစာစု)

ရလာဒ္

စိတ္ဆင္းရဲ႕ျခင္းဆိုတာ
စိတ္ဓာတ္ေပ်ာ့ည့ံသူေတြ
ကန္ထရိုက္ဆြဲထားတဲ႔
ခပ္ည့ံညံ့ ပစၥည္းတစ္ခုပါ။

စိတ္ခ်မ္းသာျခင္းကေတာ့
စိတ္ဓာတ္ခိုင္မာသူေတြ ရဲ႕
မူပိုင္ရတနာထုပ္ႀကီး
တခု ျဖစ္ပါတယ္ ။ ။

ဓမၼကဗ်ာ

ဓမၼကဗ်ာ

သတၱဝါတစ္​​ေယာက္၊ ယူမွား​ေမွာက္​ကို၊
သိန္​း​ေလာက္​ဘုရား၊ ​ေခ်​ေသာအားျဖင္​့၊
​ေဟာၾကား​ေခြၽခြၽတ္​၊ ​ေျပမလြတ္​ဘူး​၊
အကြၽတ္​မရ၊ နိယတျဖင္​့၊
ဝါဒအလို၊​ ေျမႀကီးၿမိဳလည္​း၊
ယူကိုစြန္​႔ခဲ၊ အယူလြဲျဖင္​့၊
ငရဲခံလိမ္​့မည္​​ေသာ​ေၾကာင္​့။

"မဃ​ေဒဝ}​

မနာလိုကင္းဝန္တိုရွင္းေစ. ( ေမာင္နႏၵ{ဓႏုေျမ} )

"မနာလိုကင္းဝန္တိုရွင္းေစ}

ကိုယ့္ထက္ႀကီးပြားပါတ့ဲ
သူတစ္ပါးအားမနာလို
မေရရာေစတနာပါးရွားေတာ့
သူ႔အားဝန္တို။
သူတစ္ပါးကိုမနာလို
ဝန္တိုတာအက်ိဳးမရွိ
စိတ္ခ်မ္းသာလိုလ်င္
စိတ္ဝမ္းမွာမၿငိဳျငင္ဘဲ
မနာလိုကင္းဝန္တိုရွင္းက
လက္ငင္းခ်မ္းသာ
ယခုရလိမ့္မွာမို႔
ခ်က္ခ်င္းဝမ္းမွာ
အခုလွလိမ့္မွာမို႔
ျပဳၾကသတိ။
ေမာင္နႏၵ{ဓႏုေျမ}

ေႏြဥၾသ. (heartbeat)

ေႏြဥၾသ

အလြမ္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔
အတိတ္ကိုငါေမွ်ာ္ေတြးခ်ိန္မွာ
မင္းကေတာ့အနာဂတ္အိမ္မက္ေတြဆီ
ေလွ်ာက္လွမ္းလ်က္ေပါ့.....
ရင္ခုန္သံစတင္ခဲ႔တဲ႔ေနရာေလးမွာ
သတိရမူကိုရင္ခြင္ပိုက္
ငိုရႈိက္ခဲ႔တာငါပါ.....
နွလံုးသားရဲ႕ေစခိုင္းမႈေၾကာင့္
အေတြးေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔
မင္းဆီကိုေရာက္ခဲ႔တာငါပါ....
အခုေတာ့....
ေဆာင္းလကုန္လို႔ေႏြဦးေရာက္ေပမဲ႔
ေပၚမလာေမွ်ာ္သာေမ်ွာ္ရသူမို႔
ေဝဟင္ကလြဲလြမ္းေတးသီလ်ွက္....


heartbeat

ဓမၼစာစု ( မဃ​ေဒဝ )

လူ႔ျပည္ေလာက၊ လူ႔ဗာလတို႔၊
မိဘဆရာ၊ ဆံုးမပါလည္​း၊
တမာသို႔ခါး နားပါးမဝင္​၊
မရခ်င္​ဘူး၊ ခင္​မင္​ႏႈတ္​ခ်ဳိ၊
လိုရာ​ေျမႇာက္ျငား၊ သူ႔စကားကုိ၊
ပ်ားသို႔ခ်ဳိၿပီး၊ နားမၿငီးဘူး၊​
ေဘးႀကီး​ေရာက္​မွ၊ မိမယ္​တ၍၊
ကိုးရာမထင္​၊မိုးမျမင္​ခဲ့။

မဃ​ေဒဝ